โรงเรียนการทำสมาธิเผด็จการ - มันคืออะไรและมันกินอะไรกับ?

ในโลกนี้มีหลายองค์กรที่สอนการทำสมาธิผู้คน: การกุศล, การค้า, ศาสนา, ฆราวาส (หรือวางตำแหน่งตัวเองเป็นเช่นนั้น) และทุกประเภทที่แตกต่างกัน ผู้คนไปที่องค์กรเหล่านี้เพื่อเรียนรู้การทำสมาธิตั้งแต่เริ่มต้นหรือเพื่อปรับปรุงการปฏิบัติของพวกเขา

และในบทความนี้ฉันอยากจะพูดถึงสิ่งที่น่าสนใจความบันเทิงและที่สำคัญที่สุดคือปรากฏการณ์ที่พบได้ทั่วไปในประเทศของเราในฐานะ "องค์กรเผด็จการการฝึกสมาธิ" นั่นคือโรงเรียนที่มีกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดโดยมีอำนาจที่กำหนดไว้อย่างเข้มงวดของผู้ก่อตั้งของพวกเขาพร้อมกับการเป็นปรปักษ์ต่อแนวโน้มและองค์กรที่คล้ายคลึงกันอื่น ๆ โดยมีองค์ประกอบของ "ความใกล้ชิด" และ "อิลิทนิยม" นั่นคือ

มีความเป็นไปได้สูงว่าคุณในการเชื่อฟังความปรารถนาตามธรรมชาติอย่างสมบูรณ์เพื่อพัฒนาจิตสำนึกและรู้จักตัวเองจะตกอยู่ในโรงเรียนแห่งการทำสมาธิ ดังนั้นในบทความนี้ฉันจะพิจารณาคุณสมบัติหลักขององค์กรดังกล่าวเพื่อให้ผู้อ่านของฉันจะมีความรู้และอาวุธอย่างเต็มที่ในเส้นทางของการพัฒนาจิตวิญญาณของเขา

ฉันจะไม่เพียง แต่วิพากษ์วิจารณ์โรงเรียนเหล่านี้ แต่ยังพิจารณาถึงข้อดีของพวกเขาซึ่งแน่นอนคือ ในบทความฉันจะไม่ตั้งชื่อชื่อองค์กรเหล่านี้ฉันจะบอกว่าในหนึ่งในนั้นฉันได้ฝึกสมาธิเป็นเวลาหลายวันและฉันได้ยินเกี่ยวกับผู้อื่นจากคำวิจารณ์ของอดีตผู้เข้าร่วมและสมัครพรรคพวกปัจจุบัน

ความคิดเห็นของผู้คนมักจะถูกแบ่งออกเป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม: จากความกระตือรือร้นและความเป็นคนรับใช้ ("นี่เป็นประสบการณ์ที่ดีที่สุดในชีวิตของฉัน!", "X เป็นครูที่ดีที่สุด, ศักดิ์สิทธิ์และเป็นครูที่ฉลาดที่สุด"), อย่าไปที่นั่น! "," พวกเขาโกงสร้างแรงบันดาลใจและเข้าสู่การสะกดจิต! ")

และบทความนี้ได้ครบกำหนดจากการสะท้อนความเห็นเหล่านี้รวมถึงตัวอักษรคงที่ของผู้อ่านที่ฉันเริ่มได้รับเมื่อเร็ว ๆ นี้:
"Nikolai บอกฉันฉันควรไปเรียนที่หลักสูตร X ฉันจะไม่ล้างสมองที่นั่นหรือ"

และตอนนี้ฉันจะพยายามอย่างหนักหนาที่จะประนีประนอมสองความคิดเห็นของฝ่ายตรงข้ามและบอกรายละเอียดว่าแวดวงการทำสมาธิแบบเผด็จการคืออะไรและ“ พวกเขากินอะไรด้วย”

คุณสมบัติและคุณสมบัติของโรงเรียนเผด็จการ

ที่นี่ฉันจะพิจารณาคุณสมบัติขององค์กรดังกล่าว ประการแรกคือการมีผู้นำที่มีเสน่ห์

ผู้นำที่มีเสน่ห์

องค์กรมีผู้นำพ่อผู้ก่อตั้งผู้ดลใจอุดมการณ์ (ตอนนี้มีชีวิตอยู่หรือตายไปแล้วไม่สำคัญ) ซึ่งผู้มีอำนาจอย่างชัดเจนแทรกซึมทั้งระบบของการฝึกอบรมการถ่ายโอนทักษะและประเพณีในองค์กร

ตามกฎของโรงเรียนมีรูปถ่ายและรูปภาพของปรมาจารย์ ชื่อของเขาเป็นจุดเด่นในสื่อการศึกษาอย่างต่อเนื่อง ครูและโค้ชหมายถึงว่ามันมีอำนาจอย่างไม่มีเงื่อนไข

หนึ่งสามารถได้ยินจากครูและ adepts: "X บอกว่ามันคือ ... ", "แต่ X บอกว่า ... " (หากกูรูมาจากเนปาลพม่าศรีลังกาหรืออินเดียคำนำหน้าด้วยความเคารพ "ji ") การบรรยาย "Guruji" ผู้นำอ่านตัวอักษรโดยตรงในข้อความหรือเป็นการบันทึกเสียงหรือวิดีโอ

แต่มันเป็นไปได้อย่างไรที่จะทำให้คนธรรมดาจากท้องถนนยอมรับอำนาจที่ไม่สงสัยของกูรู? ง่ายมากที่นี่เราไปที่รายการถัดไป

ดึงดูดให้มีค่าที่ใช้ร่วมกัน

ในภารกิจในการปลูกฝังมุมมองและมุมมองของผู้นำองค์กรใช้ประโยชน์จากอำนาจหน้าที่และคุณค่าของกลุ่มเป้าหมายที่มีอยู่แล้วที่มีอยู่แล้ว ตัวอย่างเช่นในการบรรยายของเขาปรมาจารย์จะอ้างถึงพระพุทธเจ้าถึงพระคริสต์เพื่อวิทยาศาสตร์

อ้างอิงถึงสิ่งที่มีคุณค่าและมีราคาแพงสำหรับหลาย ๆ คน และบนพื้นฐานนี้จะสร้างความน่าเชื่อถือ และทันทีที่มีการจัดตั้ง“ ความช่วยเหลือ” ของครูผู้ยิ่งใหญ่แห่งยุคโบราณไม่จำเป็นอีกต่อไป: บุคลิกภาพและวิธีการของครูผู้ก่อตั้งองค์กรจะมีอิทธิพลต่อระบบการฝึกอบรมอย่างชัดเจน

การฝึกฝนจะได้รับการสอนตามที่นักปราชญ์สมัยใหม่เห็นและไม่เป็นตามที่ครูคิดในสมัยโบราณที่เขาอ้างถึง ครูและผู้ฝึกสอนที่ผ่านการฝึกฝนปฏิบัติตามรหัสอย่างเคร่งครัดและอย่าถอยกลับ

แต่ทั้งหมดนี้ครูเป็นผู้รักษาความลับความรู้อันศักดิ์สิทธิ์ที่เขาส่งต่อไปโดยส่วนตัวผ่านสายลับแห่งการสืบทอดจากครูที่เก่าแก่ที่สุด

"เทคนิคที่ถูกต้องเท่านั้น"

และเนื่องจากความรู้นี้เป็นความลับและในเวลาเดียวกันแน่นอนว่ามันเป็นไปตามตรรกะที่ไม่อาจหยุดยั้งนี้ซึ่งมีเพียงอาจารย์ X, Guruji เท่านั้นที่รู้และมีความรู้เกี่ยวกับเทคนิคการทำสมาธิที่ถูกต้องเท่านั้น

ในขณะที่องค์กรอื่น ๆ ทั้งหมดเห็นว่าเขาเข้าใจผิดสอนโดยช่างที่ไม่ถูกต้องและไม่มีประสิทธิภาพ อาจารย์อย่างมีไหวพริบไม่ลงไปสู่ข้อพิพาทที่ไม่มีเหตุผลกับกระแสอื่น ๆ แต่ในเวลาเดียวกันอีกครั้งก็อธิบายให้ผู้ฟังของเขาฟังว่าทำไมกระแสทั้งหมดเหล่านี้ผิดและผิด

“ ไปทางซ้ายก้าวไปทางขวา - ดำเนินการ”

ไม่เบี่ยงเบนจากประเพณีของโรงเรียนที่ได้รับอนุญาตไม่ว่าจะเป็นในทางปฏิบัติหรือในความสัมพันธ์กับการกระทำ "พิธีกรรม" บางอย่างที่มีอยู่รอบการฝึกซ้อม ในโรงเรียนเหล่านี้คุณจะไม่ได้ยินวลีต่อไปนี้จากครู: "ทดลองลองวิธีที่แตกต่างดูสิ่งที่เหมาะกับคุณที่สุด" หรือ "ถ้าคุณต้องการพัฒนาการฝึกหัดจากนั้นนอกเหนือจากองค์กรของเราคุณสามารถลองไปโรงเรียน A, B และ C " การศึกษาภายในโรงเรียนเผด็จการเป็นระบบปิดและปิด

"ข้าวต้มจากขวาน"

เทคนิคการทำสมาธิซึ่งเก่าแก่ที่สุดในโลกถูกนำมาเสริมด้วยความแตกต่างบางอย่างและนำเสนอเป็นวิธีการที่เป็นเอกลักษณ์ของกูรูจิผู้เขียน แน่นอนว่าผู้คนจะได้รับผลของการทำสมาธิเช่นนั้น แต่ไม่มากนักเพราะ "ความแตกต่างของผู้เขียนเพิ่มเติม" แต่เป็นเพราะหลักการของการทำสมาธิที่รู้จักและศึกษา แต่ในเวลาเดียวกันผู้ชมเริ่มคิดว่า "โจ๊กนั้นอร่อยเพราะขวาน"

ลองนึกภาพว่าฉันอยู่บนเว็บไซต์ของฉันให้ฝึกสมาธิเรียกมันว่า "เทคนิคเฉพาะของ Nikolai Perov" ในระหว่างการทำสมาธินี้ฉันขอให้คุณจดจ่อกับการหายใจขณะหลับตาและทุกครั้งที่หายใจออกเป็นเสียงนกหวีดและในตอนท้ายของการฝึกเสียงฮัมเพลงประสานเสียงของบอริสมอยเซเยฟ - บลูมูน

ในทางเทคนิคนี่จะเป็นเทคนิคเฉพาะ และสิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือคุณจะรู้สึกถึงประโยชน์ของเทคนิคนี้ แต่ไม่ใช่ด้วยค่าใช้จ่ายของ Blue Moon และ“ เอกลักษณ์ของวิธีการของฉัน” แต่เป็นค่าใช้จ่ายของหลักการพื้นฐานของการรับรู้ซึ่งถูกคิดค้นมานานก่อน Nikolay Perov

อีกทางเลือกหนึ่งคือการพูดว่าเทคนิคที่ถูกสอนเป็นสากลและเป็นแนวทางปฏิบัติที่เป็นไปได้เท่านั้น ราวกับว่าไม่มีกระแสอื่น ๆ เลย นั่นคือมันเป็นถ้าฉันบอกว่าการทำสมาธิใน "ดวงจันทร์สีน้ำเงิน" - นี่คือการทำสมาธิในความรู้สึกคลาสสิกการทำสมาธิด้วยอักษรตัวใหญ่การทำสมาธิ "โดยทั่วไป"

หากคุณเชื่อด้วยศรัทธาคุณจะประหลาดใจที่ปรากฎว่าฉันสอนคุณถึงการฝึกฝนที่เป็นส่วนตัวและเฉพาะเจาะจงในขณะที่แนวคิดการทำสมาธินั้นกว้างกว่ามาก

ทุกคนเท่ากัน แต่บางคนก็ "เท่าเทียมกันมากกว่า"

ภายในองค์กรมีการสร้างลำดับชั้นที่อาจมีคุณลักษณะภายนอก ตัวอย่างเช่นนักเรียนเก่านั่งอยู่ใกล้กับครูและสถานที่ตามกฎขององค์กรไม่สามารถครอบครองโดยผู้เริ่มต้น

ข้อเสียองค์กรเผด็จการ

ความใกล้ชิดและขาดความยืดหยุ่น

นักเรียนของโรงเรียนเผด็จการได้รับการปลูกฝังจากมุมมองของผู้ก่อตั้งซึ่งเป็นโรงเรียนที่แท้จริงเพียงแห่งเดียว เป็นผลให้พวกเขามีความไม่ไว้วางใจจากโรงเรียนอื่น ๆ ของการทำสมาธิและคำแนะนำของครูผู้ที่ไม่ได้เป็นขององค์กร

ฉันเห็นว่าผู้คนหนีจากการสัมมนาเรื่องการทำสมาธิอย่างแท้จริงเมื่อพวกเขารู้ทันทีว่าการฝึกถูกสอนในประเพณีที่แตกต่างกันและไม่ใช่ในแบบที่พวกเขาคุ้นเคย สำหรับพวกเขามีข่าวว่าครูสอนสมาธิทุกคนไม่ได้เป็นตัวแทนของโรงเรียนเผด็จการที่พวกเขาเป็นอยู่

นี่เป็นเพียงผลของความจริงที่ว่าการสอนในโรงเรียนดังกล่าวมักจะอ้างว่ามีผลผูกพันในระดับสากลและเป็นสากล มันไม่เคยพูดถึงตัวเองว่าเป็นโรงเรียนแยกต่างหากในโรงเรียนอื่น ๆ หลายพันแห่ง (ตามความเป็นจริง) แต่เป็นโรงเรียนเดียว

สิ่งนี้สามารถใช้เป็นอุปสรรคในการปรับปรุงการปฏิบัติงานสำหรับการค้นคว้าอิสระของจิตสำนึกของตนเองและค้นหาวิธีการรับรู้ที่เหมาะสมที่สุดสำหรับบุคคล (เป็นที่ชัดเจนว่าโรงเรียนหนึ่งไม่สามารถครอบคลุมวิธีการทั้งหมดไม่ว่ามันจะพยายามอย่างไร)

บ่อยครั้งที่นักเรียนของโรงเรียนเผด็จการไม่สงสัยด้วยซ้ำว่าการทำสมาธิสามารถศึกษาแตกต่างกันได้ ท้ายที่สุดเมื่อคนเริ่มศึกษาประเพณีของทิศทางที่แตกต่างกันและไม่ได้อยู่ใกล้ใครเขาก็เข้าใจหลักการพื้นฐานของการทำสมาธิที่ดีกว่าความแตกต่างระหว่างนิกายและความแตกต่างส่วนตัว มันส่งเสริมการปฏิบัติที่ยืดหยุ่นมีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวา แต่ในวงการเผด็จการของการห้ามนี้พวกเขาพูดว่า: "คุณสามารถนั่งสมาธิอย่างนี้ได้!"

นักเรียนเริ่มคิดในแง่ที่เป็นที่ยอมรับในองค์กรแล้วสรุปความเข้าใจในเทคนิคภายในขอบเขตของตรรกะของ Guruji ซึ่งแน่นอนว่าไม่สามารถทำให้เรื่องที่ลึกซึ้งเช่นนี้เป็นสมาธิได้

ฟีดก้าวร้าว

การนำเสนอเนื้อหาที่ก้าวร้าววิธีการแนะนำและการจัดการที่ชัดเจน สิ่งนี้สามารถขับไล่คนที่มีความคิดเชิงวิจารณ์ขู่เข็ญใหม่และสร้างความประทับใจที่พวกเขาถูกล้างสมอง ออกจากองค์กรเหล่านี้พวกเขาสามารถเริ่มคิดว่า "การทำสมาธิเป็นนิกาย!"

ข้อดีขององค์กรเผด็จการ

ฮาร์ดเฟรมจำเป็นสำหรับผู้เริ่มต้น

แม้จะมีทั้งหมดข้างต้นฉันเข้าใจว่าหลายคนต้องการองค์กรดังกล่าว และเหตุผลหลักที่ฉันคิดว่าเป็นเช่นนั้นคือการฝึกอบรมในพวกเขากำหนดกรอบการทำงานที่เข้มงวด: "ทำและไม่ใช่วิธีอื่น!" นี่ไม่ใช่แค่ลบ แต่ยังเป็นบวก

ฉันเองในฐานะครูสอนการทำสมาธิรู้ว่าการป้องกันมือสมัครเล่นที่ไม่จำเป็นในขั้นตอนของการศึกษาขั้นพื้นฐานมีความสำคัญเพียงใดในขณะที่บุคคลนั้นไม่ได้ตระหนักถึงสาเหตุที่แท้จริงของการนั่งสมาธิ การตั้งกฎที่เข้มงวดซึ่งไม่ว่าในกรณีใดจะไม่สามารถทำลายได้ - นี่เป็นความช่วยเหลือที่ดีสำหรับสิ่งนี้

เหมาะสำหรับอารมณ์บางประเภท

บางคนโดยธรรมชาติแล้วรู้สึกถึงความต้องการผู้นำที่เข้มแข็งและมีเสน่ห์ซึ่งจะนำพวกเขามาด้วยมือและบอกพวกเขาว่าต้องทำอะไรในแต่ละขั้นตอน นอกจากนี้บุคคลประเภทหนึ่งไม่สามารถพอใจกับการปรับความคิดเขาจะฟังเฉพาะคนที่พูดอย่างรุนแรงและรุนแรง: "นี่เป็นวิธีเดียว!"

ความคมชัดและการขาดการประนีประนอมที่ดีต่อสุขภาพในการตัดสินจะถูกรับรู้โดยพวกเขาว่าเป็นความมั่นใจในความจริง

วิธีการปฏิบัติต่อองค์กรเผด็จการ?

บางคนที่มีความคิดเชิงวิพากษ์ต้องเผชิญกับโรงเรียนแห่งการทำสมาธิตามอำนาจของผู้นำระบุว่า "นิกาย" ทันทีบอกเพื่อนหรือผู้อ่านของบล็อกเรื่องราวที่น่ากลัวเกี่ยวกับวิธีที่พวกเขาพยายามล้างสมองและ zazombirovat วิธีการจัดการในองค์กรดังกล่าวมีอยู่จริง แต่พวกเขาอยู่ทุกหนทุกแห่ง: ในโฆษณาที่คุณเห็นทุกวันในโฆษณาชวนเชื่อทางการเมืองและสังคม

โดยส่วนตัวแล้วในประสบการณ์ของฉันคนที่พยายามจะลองใช้ฉลาก "นิกาย" ในครั้งเดียวนั้นเป็นตัวของตัวเองในแง่หนึ่ง พวกเขาพร้อมที่จะปกป้องพวกเขาจนถึงท้ายที่สุดประสบกับความหวาดกลัวและความหวาดกลัวเมื่อพวกเขาเผชิญหน้ากับความจริงที่ว่าพวกเขาแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากมุมมองเหล่านี้ และเพื่อที่จะปกป้องมุมมองของพวกเขาพวกเขารีบเร่งที่จะพันป้าย "นิกาย" ในมุมมองของฝ่ายตรงข้าม

ตามกฎแล้วคนเหล่านี้ไม่สามารถเรียนรู้ได้เนื่องจากดูเหมือนว่าพวกเขารู้ทุกอย่างดีกว่าใคร ๆ พวกเขาไปโรงเรียนสอนสมาธิพร้อมความคาดหวังในเรื่อง "ทุกสิ่งควรเป็นอย่างไร" และแน่นอนความเป็นจริงเผชิญกับพวกเขาด้วยความไม่ลงรอยกันก่อให้เกิดความยุ่งยากและการปฏิเสธภายในพวกเขา

ดังนั้นฉันจึงรีบเร่งที่จะรับรองว่าองค์กรเผด็จการไม่ได้เป็นนิกายในความหมายดั้งเดิมแม้ว่าพวกเขาจะมีองค์ประกอบบางอย่างเช่น โรงเรียนเหล่านั้นที่เป็นที่รู้จักและได้ยินบ่อยครั้งไม่ต้องการที่จะเอาทรัพย์สินและเงินของคุณออกไปแม้ว่าจะมีค่าเล่าเรียนในรูปแบบของเงินบริจาคที่ได้รับการประเมินหรือในรูปแบบของการบริจาคโดยสมัครใจ

และแม้จะมีความจริงที่ว่าฉันใช้คำว่า "เผด็จการ" ฉันเข้าใจว่าระบบการศึกษาทุกระบบ (ไม่ใช่แค่การทำสมาธิ) ใช้หน่วยงาน และบทความของฉันยังเป็นมุมมองส่วนตัวของคำถามเกี่ยวกับการทำสมาธิซึ่งฉันสามารถพูดคุยและวิจารณ์มุมมองอื่น ๆ แต่คำถามก็คือฉันจะทำยังไง ฉันให้ความสำคัญกับสิทธิอำนาจของตัวเองมากเพียงใด วิธีดื้อรั้นและรุนแรงกำหนดมุมมองของฉันและปฏิเสธคนอื่น ๆ

ดังนั้นองค์กรเหล่านั้นที่ฉันเรียกว่าเผด็จการเป็นโรงเรียนที่มีระบบการฝึกอบรมที่ปฏิเสธและไม่ยอมแพ้ในระดับสูง นี่เป็นเพียงเรื่องของการศึกษาระดับปริญญา แต่นั่นคือสไตล์การเรียนรู้ของพวกเขา สิ่งนี้สามารถน่ากลัวและหลีกเลี่ยง และคุณสามารถใช้เพื่อประโยชน์ของตัวเอง

แน่นอนฉันเองสามารถวิจารณ์โรงเรียนดังกล่าวได้ และฉันก็ต้องการให้พวกเขามีระบบการเรียนรู้ที่เปิดกว้างมากขึ้น "นิกาย" น้อยลง โดยส่วนตัวแล้วฉันเริ่มได้รับการฝึกฝนในระดับที่สูงขึ้นเฉพาะเมื่อฉันเริ่มทำการทดลองและเบี่ยงเบนจากกรอบที่กำหนดของเทคนิคที่ฉันเคยติดตามมาก่อน พึ่งพาประสบการณ์ของคนอื่น แต่ในขณะเดียวกันก็ฟังตัวเอง เข้าร่วมชั้นเรียนที่เปิดกว้างมากขึ้นในการทำสมาธิโดยมุ่งเน้นที่การวิจัยและการทดลอง

แต่ฉันเข้าใจว่าในองค์กรเผด็จการเราสามารถพัฒนาได้ในทางปฏิบัติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าคุณเป็นผู้เริ่มต้นและไม่ทราบวิธีการเริ่มต้นทำสมาธิคุณต้องการทราบขีด จำกัด ของความสามารถของตัวเองเพื่อกระโดดเข้าสู่ประสบการณ์ที่เข้มข้นของความรู้ด้วยตนเอง โดยเฉพาะถ้าคุณไม่มีโอกาสอื่น

และไม่ว่าฉันจะรู้สึกอย่างไรกับโรงเรียนเหล่านี้ความจริงก็ยังคงมีอยู่ที่หลายคนมีการปรับปรุงชีวิตและความเป็นอยู่ที่ดีขึ้นอย่างแท้จริงหลังจากเข้าเรียนหลักสูตรในโรงเรียนที่ฉันพิจารณาในบทความ องค์กรเหล่านี้สามารถเป็นฐานที่ยอดเยี่ยมสำหรับการสร้างการฝึกฝนเป็นประจำและเรียนรู้หลักการพื้นฐานของการทำสมาธิ

สิ่งสำคัญคือไม่ต้อง "ติดขัด" ในพวกเขาในเชิงอุดมคติไม่ให้กลายเป็นคนบ้าคลั่งผู้เชี่ยวชาญเพื่อรักษาความคิดเห็นของตัวเองเอาไว้ โปรดจำไว้เสมอว่านี่เป็นเพียงหนึ่งในหลาย ๆ โรงเรียนสะท้อนให้เห็นถึงมุมมองส่วนตัวของผู้ก่อตั้ง สำรวจทิศทางและแนวโน้มอื่น ๆ เปรียบเทียบข้อมูลที่ได้รับจากโรงเรียนนี้กับแหล่งที่มาดั้งเดิมเสมอ ("นี่เป็นพระพุทธศาสนาที่แท้จริงหรือไม่พระพุทธเจ้าตรัสเช่นนั้นจริงหรือ?")

ใช้พวกเขาเป็นซุปเปอร์มาร์เก็ตทางวิญญาณ: รับสิ่งที่เป็นประโยชน์กับคุณและกรองสิ่งที่เป็นผลจากแรงกดดันของประเพณีที่มีอยู่ในนั้น

หรือเข้าร่วมการทำสมาธิในประเทศอื่นที่มีโรงเรียนให้เลือกมากมาย

ทั้งหมดนี้คือ

ฉันตั้งใจไม่ได้เขียนชื่อขององค์กรที่ฉันคิดว่ามีอำนาจ ก่อนอื่นคุณเองจะเดาว่าคุณเคยไปงานดังกล่าวหรือเมื่อไหร่ ประการที่สองฉันเข้าใจว่าความเห็นของฉันอาจมีอคติเนื่องจากเป็นไปตามข้อมูลที่ไม่สมบูรณ์และประสบการณ์ที่ จำกัด ฉันไม่ต้องการทำให้โรงเรียนอื่นเสียชื่อเสียงบนพื้นฐานของความคิดเห็นนี้

ถ้าฉันผิดฉันก็ผิด แต่ถ้าฉันพูดถูกแล้วครั้งหนึ่งในโรงเรียนเหล่านั้นคุณจะจำพวกเขาได้ทันทีด้วยสัญญาณต่อไปนี้และจำบทความและคำแนะนำของฉัน

ฉันขอให้คุณประสบความสำเร็จบนเส้นทางจิตวิญญาณของคุณ! เติบโตไม่สั่นคลอนถาวรและสมเหตุสมผล!