เรามาทำความเข้าใจกับสิ่งต่าง ๆ ในโลกนี้ด้วยปัญญาของเรา จากหนังสือและแหล่งข้อมูลอื่น ๆ บุคคลจะเรียนรู้วิธีการจัดระบบธนาคารสิ่งที่กองกำลังรักษานิวเคลียสของอะตอมให้คงที่และกระบวนการใดที่เกิดขึ้นภายในคอมพิวเตอร์ บุคคลไม่จำเป็นต้องมีประสบการณ์ในการทำความเข้าใจกับสิ่งเหล่านี้เขาสามารถเรียนรู้มากมายเกี่ยวกับโลกนี้บนพื้นฐานของงานและการศึกษาของผู้อื่น
แต่ความรู้ทางปัญญาสามารถให้ความรู้ที่เพียงพอเกี่ยวกับตัวเขาได้หรือไม่? และใช่และไม่ใช่ ในอีกด้านหนึ่งการวิจัยด้านจิตวิทยาสังคมวิทยาปรัชญาสามารถให้ความรู้มากมายเกี่ยวกับบุคคลเกี่ยวกับธรรมชาติของความคิดเกี่ยวกับอารมณ์ความรู้สึกของเขา ในขณะที่ความรู้หนังสือไม่ได้ช่วยให้เราซึมลึกเข้าไปในธรรมชาติของเราเองตระหนักถึงความกลัวของเราเพื่อหาวิธีที่จะเอาชนะข้อบกพร่องของเรา
ประสบการณ์จากประสบการณ์ส่วนตัว
ทำไมสิ่งนี้จึงเกิดขึ้น เหตุผลแรกคือความจริงที่ว่าวิทยาศาสตร์ตะวันตกสมัยใหม่ของมนุษย์สามารถบอกเราได้ไกลจากทุกเรื่องเกี่ยวกับเขา มนุษยชาติแทรกซึมลึกและลึกเข้าไปในรากฐานขององค์กรของปรากฏการณ์ทางกายภาพโครงสร้างควอนตัมของจักรวาลต้นแบบจักรวาลและสร้างกลไกที่ซับซ้อน แต่สำหรับการทำความเข้าใจธรรมชาติของตนเองและการใช้ความรู้นี้เพื่อพัฒนาตนเองมนุษยชาติทั้งหมดในปริมาณยังไม่คืบหน้า
เหตุผลที่สองกล่าวถึงหัวข้อของบทความนี้: ปัญหาของการรับรู้ทางปัญญาและใช้งานง่าย มันอยู่ในความจริงที่ว่าความรู้ทั้งหมดเกี่ยวกับบุคคลนั้นไม่สามารถเข้าใจได้ด้วยปัญญาเท่านั้น ไม่เพียงพอที่จะอ่านเกี่ยวกับบางสิ่งในหนังสือพวกเขาสามารถเข้าใจได้ด้วยความช่วยเหลือของ "ประสบการณ์ส่วนตัว"
ตัวอย่างเช่นฉันมักจะเขียนบนเว็บไซต์: "อย่าระบุตัวเองด้วยอารมณ์ของคุณอารมณ์ของคุณไม่ใช่คุณ" คำพูดเหล่านี้สามารถสื่อความหมายที่เป็นแบบอย่างมากและพวกเขาดูเหมือนจะขัดแย้งขัดแย้งหรืออาจเข้าใจได้ยากสำหรับคนจำนวนมาก ในการทำความเข้าใจพวกเขาคุณต้องมีประสบการณ์ส่วนตัวรู้สึกว่าความรู้นี้พูดอะไร ยิ่งกว่านั้นคุณต้องนำความคิดของคุณไปสู่ระดับที่ความจริงนี้จะมีให้เขา
นั่นคือความเข้าใจไม่เพียง แต่ขึ้นอยู่กับการพัฒนาสติปัญญาของคุณ สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าบุคคลระดับปัญญาใด ๆ สามารถเข้าใจสิ่งนี้ได้ แต่ความเข้าใจนั้นเกิดจากการรับรู้ถึงความจริงในแง่มุมของประสบการณ์ส่วนตัว
ความจริงข้อนี้ต้องการสภาวะของจิตใจมากกว่าสติปัญญาที่เฉียบแหลม สถานะที่คุณไม่ได้ระบุตัวเองด้วยความรู้สึกของคุณและดังนั้นคุณสามารถเข้าใจว่าสิ่งนี้เป็นไปได้ นั่นคือสถานะนี้ในเวลาเดียวกันเป้าหมายของความรู้ของคุณและเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับมัน! สิ่งนี้ไม่สามารถมาได้ในขณะที่อยู่นอกรัฐนี้ สภาวะของจิตใจนี้สามารถทำได้เช่นผ่านการทำสมาธิ
ตะวันออกและตะวันตก
ประวัติศาสตร์ทำให้เรามีนักคิดผู้ยิ่งใหญ่หลายคนเช่นโสกราตีสเดส์การตต์คานท์เฮเกลสโกเพนเฮาเออร์ฟรอยด์และจุงและอื่น ๆ อีกมากมาย ผู้คนที่โดดเด่นเหล่านี้ได้ทำสิ่งต่างๆมากมายทางวิทยาศาสตร์ได้คาดการณ์สิ่งที่มีประโยชน์มากมายและส่งเสริมให้ผู้คนพบกับความเข้าใจในธรรมชาติที่แท้จริงของพวกเขา แต่อย่างไรก็ตามงานของพวกเขาได้กลายเป็นเหตุการณ์สำคัญอีกครั้งหนึ่งในประวัติศาสตร์ปรัชญา ไม่มีแนวคิดทางปรัชญาสากล โรงเรียนปรัชญาหลายแห่งมีความขัดแย้งกันแม้ว่าจะอ้างว่าเป็นเรื่องจริงก็ตาม คำสอนของนักคิดที่ยิ่งใหญ่โดยทั่วไปมีให้สำหรับผู้เชี่ยวชาญในการศึกษาเชิงทฤษฎี ฉันไม่คิดว่าใครบางคนมีชีวิตอยู่ตามโสกราตีสหรือ Hegel
ในขณะเดียวกันถ้าเราเปรียบเทียบ Gautam Buddha กับนักปรัชญาเหล่านี้ในความคิดของฉันเขาก็ซึมลึกเข้าไปในความเข้าใจธรรมชาติของมนุษย์มากกว่าพวกเขา และการที่เขาหมกมุ่นอยู่กับความจริงไม่ได้เกิดขึ้นเพราะการอ่านหนังสือและศึกษาวิทยาศาสตร์, ปรัชญาของเวลาของเขา เขาแค่นั่งสมาธิและก็เพียงพอแล้ว! เขาเปิดตาของเขาเข้าด้านในล้างจิตใจของอารมณ์และการเสพติดด้วยความช่วยเหลือของการทำสมาธิและดึงออกมาจากใจนี้เฉพาะสิ่งที่มีอยู่แล้ว ไม่มีอะไรเพิ่มเติม! อย่างไรก็ตามข้อสรุปมากมายของพระพุทธเจ้ามีการประยุกต์ใช้ในชีวิตจริง
ฉันไม่ต้องการที่จะบอกว่าคำสอนของชาวพุทธเป็นสากลเหมือนโรงเรียนตะวันตกทุกแห่ง แม้ว่าบางครั้งฉันคิดว่าชาวตะวันตกคิดว่าเวลาการทำเครื่องหมายเต้นรอบ ๆ พุ่มไม้ และในความคิดของตะวันออกการพัฒนาที่เด็ดขาดในความเข้าใจของมนุษย์นั้นเกิดขึ้นนานแล้ว
สิ่งที่ฉันต้องการจะพูดคือข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับบุคคลนั้นมีอยู่ในตัวเขาเองไม่ใช่ในหนังสือ! คุณเพียงแค่ต้องมองเข้าไปในตัวคุณเองด้วยสายตาจ้องมองและหาข้อมูลนี้! ก่อนที่ใจจะเริ่มเดินไปในดินแดนบางแห่งมันเป็นสิ่งจำเป็นที่สัญชาตญาณประสบการณ์ส่วนตัวควรแตกสลาย จากนั้นบุคคลนั้นจะไม่ต้องการคำพูดใด ๆ อีกต่อไป!
ความรู้ทางปัญญาและเซน
ตัวแทนของศาสนาพุทธนิกายเซนเป็นผู้เชี่ยวชาญในการเรียนรู้อย่างกระตือรือร้น เมื่อฉันเข้าใจแล้วพวกเขาก็ใกล้เคียงกับการปฏิเสธความรู้ทางปัญญาโดยทั่วไป แน่นอนว่าพวกคุณหลายคนได้พบกับคำพูดที่ผิดปกติและน่าตกใจของครูของโรงเรียนนี้ ตัวอย่างเช่น: "ดูพระพุทธเจ้าหรือไม่ฆ่าพระ!" หรือ "ใครคือพระพุทธเจ้า?
อันที่จริงแล้วนี่ไม่ใช่การดูหมิ่นและไม่ประกาศการทำลายล้างอย่างที่พวกฮิปปี้และบีตนิกส์ชาวอเมริกันคิดเอาเองซึ่งเป็นส่วนประกอบของศาสนาพุทธนิกายเซนเพราะพวกเขาสะท้อนอารมณ์ของตัวเองที่ดื้อรั้น นี่คือการเปรียบเทียบที่ยืนยัน "ช็อก" ของความจริงเกี่ยวกับความชุกของความรู้ที่ใช้งานง่ายมากกว่าทางปัญญา พุทธศาสนานิกายเซนเชื่อว่าเพื่อให้บรรลุการรู้แจ้งจึงไม่จำเป็นต้องมีหนังสือตำราศักดิ์สิทธิ์เพราะความจริงทั้งหมดนั้นมีให้สำหรับมนุษย์เท่านั้นที่เป็นประสบการณ์โดยตรงซึ่งบุคคลสามารถมาได้ด้วยตนเองเท่านั้น ความจริงไม่สามารถพูดออกมาเป็นคำพูดได้ ดังนั้นการสอนใด ๆ จึงไม่มีความหมาย แม้แต่คำสอนของพระพุทธเจ้าเอง
สิ่งนี้สามารถกล่าวได้ว่าเป็นการตีความอย่างเป็นทางการของแถลงการณ์เชิงอนุรักษ์เหล่านี้ ฉันเห็นด้วยกับเธอ แต่ฉันก็ยังมีความคิดเห็นของตัวเองเกี่ยวกับเรื่องนี้ บางทีอาจารย์เซนหันไปใช้ถ้อยคำที่น่ารังเกียจเช่นนี้เพื่อที่นักเรียนจะได้ไม่พบความขัดแย้ง ถ้าใครบางคนพูดตรงไปตรงมา“ อย่าฟังใครเลยแม้แต่พระพุทธเจ้า” ถ้านักเรียนเห็นด้วยกับคำพูดนี้ก็หมายความว่าเขายังฟังใครบางคนนั่นคือพี่เลี้ยงเซนที่สั่งให้เขาไม่มีใคร ไม่เชื่อ แต่ถ้าผู้ให้คำปรึกษาจะตีนักเรียนด้วยไม้เท้าและตะโกน:“ ฆ่าพระพุทธเจ้า!” เกี่ยวกับการฆ่าพระพุทธเจ้า! ฉันไม่ได้เป็นผู้มีอำนาจ! ไม่มีใครมีอำนาจ! มองหาความจริงในตัวคุณ! "
พุทธศาสนานิกายเซนจะไม่ใช่พุทธศาสนาหากเพียงปฏิเสธคำสอนของพระพุทธเจ้า ฉันคิดว่าความหมายของมันสามารถสื่อความหมายในถ้อยคำนี้:“ บางทีคุณอาจจะบรรลุสิ่งที่พระพุทธเจ้าบรรลุ! บางทีคุณอาจเข้าใจว่าคำพูดของเขาเป็นความจริง แต่คุณจะเข้าใจสิ่งนี้ไม่ได้เพราะมันถูกเขียนในคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ดังนั้น คุณจะได้สัมผัสด้วยตัวคุณเอง! " เผด็จการญี่ปุ่น: "อย่ามองหา" ร่องรอยของสมัยก่อน "มองหาสิ่งที่พวกเขากำลังมองหา" อย่างที่ฉันคิดว่าเหมาะกับสูตรนี้
อย่างไรก็ตามความสนใจในพระพุทธศาสนาของฉันนั้นเกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าเมื่อฉันค้นพบว่าความคิดและความคิดของฉันตัดกับคำสอนของพุทธศาสนาอย่างมาก ไม่ได้อยู่ในส่วนที่พูดถึงการกลับชาติมาเกิดซามาราและนิพพานการสร้างโลก และด้วยส่วนที่เป็นประโยชน์ของการสอนซึ่งบอกเกี่ยวกับสาเหตุของความทุกข์และการปลดปล่อยจากมันรวมถึงธรรมชาติของความรู้สึกและความปรารถนาความสำคัญของการอยู่ในช่วงเวลาปัจจุบันเป็นต้น
ในระยะสั้นกับพุทธศาสนาซึ่งเป็นหลักคำสอนทางปรัชญามากกว่าการปฏิบัติศาสนา ความคล้ายคลึงกันนี้มีอยู่ก่อนที่ฉันจะเริ่มเข้าใจพื้นฐานของพระพุทธศาสนา! นั่นคือในบางแง่ฉันเป็นชาวพุทธก่อนที่ฉันจะรู้! และนี่คือความจริงที่ว่าฉันบอกว่าฉันไม่ใช่คนเคร่งศาสนา ฉันยังคงไม่นับถือศาสนาใด ๆ
ดังนั้นฉันชอบที่จะพูดต่อไปนี้ ยกตัวอย่างเช่นการเป็นมุสลิมหรือคริสเตียนคนหนึ่งต้องอ่านตำราศักดิ์สิทธิ์ของการสอนของเขาปฏิบัติพิธีกรรมที่จำเป็น แต่การเป็นชาวพุทธคุณไม่จำเป็นต้องเป็นชาวพุทธ! คุณอาจไม่รู้อะไรเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าและคำสอนของเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่จะไม่เข้าร่วมวัดและไม่ทำพิธีกรรมพิเศษในขณะที่แบ่งปันความคิดพื้นฐานของพระพุทธศาสนาโดยไม่ต้องสงสัยว่าความคิดเหล่านี้เป็นของ แม้ว่าฉันจะไม่ยืนยันตำแหน่งนี้อย่างแน่นอน แต่ชาวพุทธจำนวนมากอาจไม่เห็นด้วยกับฉันที่นี่และจะมีเหตุผลสำหรับมัน ...
หลังจากการล่าถอยเช่นนี้ฉันต้องการกลับไปยังแนวคิดของคำสอนของ Zen เกี่ยวกับความเป็นไปไม่ได้ของความรู้ทางปัญญา ตัวฉันเองคิดว่าคำสอนนี้จะรุนแรง ฉันต้องการหนังสือและความรู้ทางปัญญา อย่าประเมินค่าความรู้ทางปัญญามากเกินไป สำหรับฉันดูเหมือนว่าเนื่องจากความจริงที่ว่าในความรู้หนังสือโลกยุคใหม่มีความสำคัญมากคน ๆ หนึ่งก็ไม่สามารถรู้จักตัวเองได้
ความรู้มาจากไหน
ผู้คนมักจะถามฉันว่า: "Nikolai คุณเขียนบทความมากมายคุณได้รับข้อมูลมากมายที่ไหนคุณอาจอ่านหนังสือเกี่ยวกับจิตวิทยาหลายเล่ม?
ความจริงก็คือฉันได้อ่านหนังสือสองสามเล่มเกี่ยวกับการพัฒนาตนเอง โดยพื้นฐานแล้วฉันใช้ความรู้ทั้งหมดจากตัวเองเฝ้าดูจิตใจของฉันผ่านการทำสมาธิ ฉันได้เห็นว่าคนอื่นมีปัญหาคล้ายกับ mys แต่ที่หัวใจของปัญหาเหล่านี้มีบุคลิกที่แตกต่างกันมีสิ่งเดียวกัน
ในทางปฏิบัติด้วยเหตุนี้ฉันจึงเขียนบทความมากมาย แต่ฉันไม่ต้องการคุยโวเกี่ยวกับความจริงข้อนี้ อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ฉันเชื่อว่าฉันต้องอ่านหนังสือ (บทความบล็อก) เพิ่มเติมในหัวข้อของเว็บไซต์ของฉันและฉันพยายามทำมัน และหนังสือที่ฉันอ่าน (หรือคนที่ฉันคุยด้วย) ช่วยให้ฉันเข้าใจหลายสิ่งหลายอย่าง หรือพวกเขาสอนให้ฉันอธิบายสิ่งต่าง ๆ ที่ฉันเข้าใจแล้วให้ดีขึ้น
แม้ว่าแน่นอนว่าข้อมูลส่วนใหญ่ที่นำเสนอในเว็บไซต์นี้ฉันได้เรียนรู้จากการทำสมาธิและการประยุกต์ใช้ประสบการณ์ในการปฏิบัติ
ตัวอย่างเช่นฉันนั่งสมาธิและดูอารมณ์ของฉัน ฉันพยายามใช้หลักการของการสังเกตนี้ในชีวิตจริงและเห็นว่าถ้าใครเพียงแค่เฝ้าดูความรู้สึกและไม่ยอมจำนนต่อพวกเขาพวกเขาก็หยุดที่จะมีอำนาจเหนือบุคคลนั้นมาก
เขามีทางเลือกไม่ว่าจะเชื่อฟังหรือไม่เชื่อฟัง และจากนั้นก็กลายเป็นความรู้ของฉันซึ่งฉันสามารถสร้างเป็นหลักการสากล ในความรู้ดังกล่าวทฤษฎีนั้นได้มาจากการฝึกฝนไม่ใช่ในทางกลับกัน ฉันเรียนรู้บางสิ่งก่อนแล้วจึงกำหนดเป็นคำ ฉันคิดว่า: "ฉันคิดอย่างนั้นเพราะมันใช้ได้ผล" และไม่ใช่ "... เพราะฉันชอบความคิดนี้" ฉันจะไม่สามารถได้รับความรู้นี้หากผ่านการทำสมาธิฉันไม่ได้พัฒนาความสามารถในการสังเกตตนเองโดยไม่ต้องมีส่วนร่วมในประสบการณ์
แต่ฉันไม่ต้องการพูดว่าทุกคนไม่ต้องการการสนับสนุนและช่วยเหลือเลย หากฉันคิดเช่นนั้นจะไม่มีข้อมูลในเว็บไซต์นี้ยกเว้น: "นั่งสมาธิและเข้าใจตัวเอง" มันเป็นไปไม่ได้ที่จะเอาชนะทุกคนด้วยไม้เท้าและรอสักครู่เมื่อเขามาถึงบางสิ่งบางอย่างโดยไม่ต้องผลักเขา ความรู้ใด ๆ ที่ยังสามารถถ่ายทอดให้เขา "โดยวิธีการทางปัญญา"
บุคคลมีความสามารถเพียง“ คล้าหา” ด้วยสติปัญญาโครงร่างของความจริงบางอย่างที่ไม่สามารถเข้าถึงสติปัญญานี้และจากนั้นก็มุ่งมั่นต่อมัน บางครั้งฉันพูดกับใครบางคน: "คุณเข้าใจคุณไม่ได้อารมณ์ของคุณคุณไม่สามารถตอบสนองต่อพวกเขาเลยและจากนั้นพวกเขาควบคุมคุณจะอ่อนแอลง" และแม้ว่าคนที่ไม่เคยนั่งสมาธิและไม่ยืนใกล้กับความจริงข้อนี้เขาก็สามารถตอบได้ (อย่างที่มันเกิดขึ้นแล้ว): "ใช่คุณรู้นี่มันสมเหตุสมผลแล้วฉันไม่เคยคิดถึงเรื่องนี้เลย (หรือฉันคิดถึงเรื่องนี้ แต่ไม่ใช่ เข้าใจวิธีที่จะบรรลุเป้าหมายนี้) แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างฉันคิดว่าเป็นความจริงคุณเข้าใจวิธีที่จะบรรลุเป้าหมายนี้หรือไม่? "
คำพูดสามารถบอกทิศทางบุคคลได้ หรือตื่นสิ่งที่มีอยู่แล้วในมัน แต่เพื่อให้เข้าใจหลักการเหล่านี้โดยประสบการณ์โดยตัวอย่างส่วนตัวเพื่อให้มั่นใจในความจริงของพวกเขามีเพียงเขาเท่านั้นที่สามารถทำได้! ฉันหรือคนอื่นสามารถให้แรงผลักดันเริ่มต้นเท่านั้น
อ่านหนังสือบล็อกฟังสิ่งที่คนอื่นพูด แต่ในเวลาเดียวกันอย่าพยายามที่จะรับความรู้ทั้งหมดจากพวกเขา! คุณไม่ต้องพยายามทำตามคำแนะนำของคนอื่นฟังตัวเองศึกษาตัวเองใจของคุณ ดูเขาในขณะที่เขาทำงาน รำพึง ทุกสิ่งที่คุณต้องรู้เกี่ยวกับตัวคุณนั้นมีอยู่แล้วในตัวคุณ เพียงแค่ความรู้นี้คุณต้องมา
พวกเราหลายคนในวัยเด็กได้รับแรงบันดาลใจ: "เพื่อที่จะฉลาดและฉลาดคุณต้องอ่านมาก ๆ และฝึกฝนงานของคุณ" สิ่งนี้อาจเพียงพอสำหรับจิตใจ แต่สำหรับภูมิปัญญาความรู้เกี่ยวกับตัวคุณเองยังไม่เพียงพอ ทุกคนพยายามที่จะได้รับความรู้เพียงอย่างเดียวศึกษาหนังสือมากมายใช้เวลาทั้งวันในการบรรยาย แต่สิ่งนี้นำพวกเขาไปสู่อะไร?
คนฉลาดหลายคนไม่มีความสุข ทำไม? ทำไมจิตใจของพวกเขาไม่ทำให้พวกเขามีความสุข? เพราะไม่ใช่ความรู้ทั้งหมดที่มีให้กับ "สติปัญญา" ธรรมดา และถ้ามันไม่สามารถใช้ได้กับเขานี่ไม่ได้หมายความว่ามันไม่สามารถใช้ได้กับผู้ชายเลย อย่าประเมินค่าสูงไปกว่าบทบาทของความคิดของคุณ!
เพื่อให้บรรลุความรู้บางอย่างคุณต้องแช่มัน! การทำให้จิตใจของคุณสามารถรับได้คือความรู้ หากคุณไม่ทำสิ่งนี้ความรู้นี้จะไม่แทรกซึมคุณไม่ว่าคุณจะฉลาดเพียงใด ไม่จำเป็นต้องเป็นพุทธศาสนานิกายเซน แต่ทุกคนสามารถเรียนรู้ภูมิปัญญาเซนได้เล็กน้อย
ให้สัญชาตญาณของคุณนำขึ้นมาด้วยความช่วยเหลือของการทำสมาธิประสบการณ์ส่วนตัวของคุณจากประสบการณ์ตรงจะระบุเส้นทางที่เหมาะสมสำหรับคุณ อย่าพยายามเข้าใจทุกสิ่งในทันทีเข้าใจโอบกอดจิตใจ มีความอดทนมองหา
คุณสามารถพึ่งพาคำพูดของคนอื่นในการค้นหาเหล่านี้ แต่ในขณะเดียวกันก็ต้องใช้ขาของคุณเอง! จากนั้นสักวันคุณเองก็จะพบกับสิ่งที่คนเก่ง ๆ พูด แต่ยากที่จะเข้าใจความคิด บางทีคุณอาจจะรักเพื่อนบ้านซึ่งพระเยซูเทศนาโดยไม่มีคำเทศนาและข้อความศักดิ์สิทธิ์ของคนอื่น คุณจะได้รับการบรรเทาทุกข์ที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้โดยไม่ต้องใช้เวทมนต์และพระสูตร และคุณจะมาถึงสิ่งนี้ในแบบของคุณเอง!
