อาจเป็นไปได้ว่าไม่มีคนเดียวที่ไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับสัญลักษณ์ Ying Ying ของจีน: การเริ่มต้นของผู้หญิงและผู้ชายความสว่างและด้านมืดของชีวิต แต่แนวคิดที่หยั่งลึกที่สุดของหยินหยางไม่เคยมีความสัมพันธ์กับคู่ตรงข้ามเลยมันเป็นแนวคิดที่ง่ายกว่าของ Binomials ที่ร้อนและเย็นทั้งกลางวันและกลางคืน นี่คือปรัชญาทั้งหมด
แต่เรามีความสนใจในด้านการปฏิบัติของแนวคิด ทำไมเราไม่ดีหรือเลวเท่านั้น วิธีการคืนดีตรงกันข้ามในตัวเอง? วิธีการค้นหาความสามัคคีรอคอยมานาน? ในพื้นที่เวทย์มนตร์ของหยินหยางไม่มีปรากฏการณ์ใดถาวร การเปลี่ยนแปลงทุกอย่างไหลสร้างรูปแบบใหม่ รัฐนี้มีคุณค่าในการเรียนรู้ที่จะจับ
หยินและหยางคืออะไร
หยินหยางเป็นแนวคิดของหลักการสองข้อที่ขัดแย้งและเสริมซึ่งเป็นเครื่องมือที่สมบูรณ์แบบที่สร้างทุกสิ่งในโลกของเรา (ปรากฏการณ์, สสาร, แรง) จุดเริ่มต้นหรือพลังงานเหล่านี้อยู่ภายในเราแต่ละคนในชีวิตครอบครัวโลกจักรวาล สภาวะสุดขั้วกำลัง จำกัด รัฐซึ่งเป็น“ จุดสุดท้าย” การพัฒนาที่แท้จริงเกิดขึ้นเฉพาะกับการมีปฏิสัมพันธ์อย่างต่อเนื่อง กองกำลังต่อต้านการทำงานร่วมกันอย่างกลมกลืนของพวกเขา
คำอธิบายที่เป็นรูปเป็นร่างที่สุดของพลังงานของหยินหยางคือการเปรียบเทียบกับกระแสสลับ พลังงานหยาง - นี่เป็นประจุบวก มันเต็มไปด้วยพลังงานที่ไม่มีการควบคุมซึ่งทุกเวลาสามารถนำไปสู่การระเบิดได้ หยินพลังงาน - ประจุลบเย็นที่สามารถตรึงทุกอย่างรอบตัว ตราบใดที่ความแข็งแกร่งของประจุยังคงเหมือนเดิมวิญญาณแห่งความสมดุลจะควบคุมระบบ แต่ บรรลุความสมดุล - ไม่ใช่ค่าคงที่ เมื่อถึงจุดสูงสุดพลังงานตัวหนึ่งกำลังลดลงอีกอันหนึ่งกำลังเติบโต เช่นเดียวกับกระแสสลับการเคลื่อนที่ของหยินหยางไม่ได้เกิดขึ้นพร้อมกัน แต่เป็นคลื่น ในบางช่วงเวลาหนึ่งและแรงเกินกว่าที่อื่น ๆ แต่ในท้ายที่สุดพวกเขามีความสมดุลอีกครั้ง
มันเป็นสิ่งสำคัญสำหรับบุคคลที่จะเรียนรู้ที่จะยอมรับสิ่งนี้ในตัวเองไม่ได้ที่จะต่อสู้กับพลังงานภายใน แต่จะทำตามพวกเขา ยกตัวอย่างเช่น ด้วยการโจมตีของวันสีขาว หยางพลังงานเดือดเพิ่มขึ้น: การย่อยอาหารดีขึ้นสมองและการออกกำลังกาย เมื่อพลังงานพุ่งทะลุขอบคุณสามารถเข้าสู่สนามรบแก้ปัญหาได้อย่างปลอดภัย ด้วยการโจมตีของกลางคืน ในสถานที่แรกพลังงานของสันติภาพหยินมา อุณหภูมิของร่างกายลดลงเล็กน้อยการย่อยอาหารเกือบช้าลงสมองจะหลับจากความเหนื่อยล้า ไม่จำเป็นต้องต่อต้านมันจะดีกว่าที่จะสงบลงให้ตัวเองได้พักผ่อน แต่มันเกี่ยวข้องกับปลาฉลาม ที่นกฮูกพลังงานสูงสุดเกิดขึ้นในชั่วโมงอื่น ๆ และนี่คือสิ่งที่ตรงข้ามเกิดขึ้นอีก
ประวัติที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ของแนวคิดของ Ying และ Yang
แม้ว่านักวิจัยให้เหตุผลว่าแนวคิดนี้ยืมมาจากศาสนาพุทธ แต่คำอธิบายของแนวคิดของหยินหยางนั้นเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ทางดาราศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดในวัฒนธรรมจีน แนวคิดถูกอธิบายเป็นหลัก การเปลี่ยนแปลงเป็นระยะของความสับสนวุ่นวายและความสงบเรียบร้อย. แต่ปรากฏการณ์นี้ไม่สามารถพิจารณาได้ว่าเป็นภาษาจีนเท่านั้น ในศาสนาของหลายประเทศในระยะแรกเกิดระบบคู่ของการต่อสู้ระหว่างความดีกับความชั่วได้อธิบายไว้ ภาพกราฟิกที่คุ้นเคยปรากฏในภายหลังมาก.
สิ่งที่หยินหยางได้รับการอธิบายครั้งแรกในคำสอนของลัทธิเต๋าของจีนซึ่งรวมถึงองค์ประกอบของศาสนาและปรัชญา ในฐานะที่เป็นศาสนาและปรัชญาในปัจจุบันลัทธิเต๋าเกิดขึ้นที่ไหนสักแห่งในศตวรรษที่ 6-5 ก่อนคริสต์ศักราช ผู้ก่อตั้งหลักคำสอนนี้ได้รับการยกย่องว่าเป็นนักปรัชญาชาวลาว - ดีที่เขียนหนังสือเรื่อง "เต๋าเต๋อชิง" แต่สำหรับชีวิตของนักคิดนี้แน่นอนว่าไม่มีอะไรเป็นที่รู้จัก มีความเชื่อกันว่าการประพันธ์หนังสือเล่มนี้ไม่ได้เป็นของคนคนเดียว แต่เป็นนักปรัชญาทั้งกลุ่ม
ในทฤษฎีของลัทธิเต๋าหยินและหยางได้อธิบายไว้ดังนี้: สถานที่ใจกลางถูกครอบครองโดยเทารซึ่งเป็นหัวใจสำคัญของการเป็นอยู่ ในตัวเองแนวคิดของเต่าถือเป็นสาระสำคัญที่สองและความขัดแย้ง (เหงาและทั้งหมดที่ครอบคลุม, ไม่ได้ใช้งานและใช้งาน) เทารเป็นวิญญาณที่ผลิตสารฉี มันมาจาก Qi ที่ปล่อยพลังงานตรงข้ามสองอย่าง: Ying และ Yang พลังงานทั้งสองนี้ก่อให้เกิดองค์ประกอบห้าอย่างซึ่งสิ่งมีชีวิตทั้งหมดบนโลกเกิดขึ้น ทุกสิ่งที่มีอยู่ต้องผ่านวงกลมแห่งการพัฒนาและกลับสู่การไม่มีอยู่ของ Qi และชีวิตคือการหมุนเวียนขององค์ประกอบและพลังงานที่ไม่มีที่สิ้นสุด ซึ่งแตกต่างจากคำสอนทางศาสนาอื่น ๆ ที่กองกำลังที่สูงกว่าเป็นกองกำลังของการต่อสู้ที่ดีกับความชั่วร้ายลัทธิเต๋าเรียกร้องให้ทั้งสองฝ่ายรู้จักตัวเองเพื่อค้นหาตัวเอง "คนฉลาดมีความยืดหยุ่น" ผู้ติดตามของลัทธิเต๋ากล่าว
หยินและหยาง: ความหมายลึกซึ้งยิ่งกว่าที่ได้เห็นในแวบแรก
นักเขียนสมัยใหม่ - นักวิจัยของคำสอนของเต่าเต่าหมอประวัติศาสตร์ศาสตร์ Maslova A. A. มักอ้างในหนังสือของเขาเขาพูดถึง YinYan เป็นแนวคิดจีนที่ซับซ้อนของการรับรู้โลกจากภายนอกและภายในตัวเอง ในเวลาเดียวกันผู้เขียนเชื่อว่าในสิ่งพิมพ์ส่วนใหญ่แนวคิดนั้นดั้งเดิมเกินไป
ตัวอย่างเช่นคำอธิบายของพลังงานมักจะแบ่งออกเป็น:
| หยาง (ด้านไฟ) | หยิน (ด้านมืด) |
|---|---|
| ผู้ชาย | ของผู้หญิง |
| สกาย (เบา) | โลก (หนักกว่า) |
| การเคลื่อนไหว (ใช้งาน) | เฉย (สงบ) |
| แรงสูงสุด | ความอ่อนแอ |
| ร้อน | เย็น |
| วัน (แสง) | กลางคืน (ไม่มีแสง) |
| ความเต็มอิ่ม | ความหิว |
ผู้เขียนเรียกแผนกนี้ไม่มากไปกว่าตำนานแม้ว่าการตีความดังกล่าวสามารถพบได้แม้ในวรรณกรรมจีนที่เป็นที่นิยม ความเข้าใจที่ลึกซึ้งนั้นเกินกว่ากรอบของคำอธิบายที่ง่าย มันอยู่ในระดับของมุมมองโลกปรัชญาของวัตถุทางจิตวิญญาณ, ความชั่วร้ายที่ดี แหวนลึกลับในภาพของหยินและหยางเป็นสัญลักษณ์ ลูกหลานของกองกำลังฝ่ายตรงข้ามคงที่ซึ่งไม่สามารถแยกได้
ดังนั้นการกล่าวถึงหยินและหยางในฐานะผู้หญิงและผู้ชายไม่ได้หมายความว่าแยกชายและหญิงแยกจากกัน ชายและหญิงอยู่ในแต่ละบุคคล: ในลักษณะอารมณ์ร่างกายการกระทำความสัมพันธ์ชีวิตส่วนตัวอาชีพ แนวคิดเหล่านี้ไม่ได้เกิดขึ้นพร้อมกัน แต่เป็นส่วนเสริม. เมื่อเราเรียนรู้ที่จะรับรู้พลังงานหยินหยางทั้งสองพร้อมกันความหมายของสัญลักษณ์นี้จะกลายเป็นปริมาตรสมบูรณ์
วันนี้มีการฝึกอบรมหนังสือและอุปกรณ์มากมายเกินความจริงฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง ในการฝึกอบรมของผู้หญิงพวกเขาไม่ได้บอกคุณว่า Yin Yang มีความหมายอย่างไร ผู้เข้าร่วมได้รับการสอนให้มองหาและพัฒนาหลักการของผู้หญิงในตัวเอง แต่พวกเขาไม่ได้พูดว่าจะทำอย่างไรกับผู้ชาย การสัมมนาครั้งนี้สอนการคิดเชิงบวก แต่อย่าระลึกถึงประโยชน์ของความคิดเชิงลบหรืออารมณ์ แต่ท้ายที่สุดแล้วมันคือค่าเฉลี่ยสีทองที่ช่วยให้คุณค้นหาความกลมกลืนภายในที่อาศัยอยู่ในความฝันของดาวเคราะห์
วิธีการค้นหาความสามัคคีกับจิตวิญญาณของคุณเอง
เชื่อว่าโรคส่วนใหญ่จะหายไปหลังจากคืนสมดุลทางอารมณ์ มันคือเรื่องจริง แต่วิธีการค้นหาความสงบของจิตใจเป็นเรื่องลึกลับ มีกี่คนหลายวิธี หากมันเพียงพอสำหรับคนพาหิรวัฒน์ที่ "ออกไปคน" เพื่อความสงบสนทนาบนโทรศัพท์จากนั้นคนเก็บตัวต้องการหนังสือที่ดีพร้อมความเป็นส่วนตัวที่สมบูรณ์ แต่ก่อนหน้านั้นคุณต้องเดินด้วยตัวเอง ท้ายที่สุดแล้วความกลมกลืนกับโลกเริ่มต้นด้วยความสามัคคีในจิตวิญญาณของตัวเอง
ค้นหา "I" ที่แท้จริง
ตั้งแต่วัยเด็กเราได้เพิ่มความคิดเกี่ยวกับตัวเราให้มากขึ้นเพื่อให้ในยุคที่มีสติเราพิจารณาอย่างจริงใจว่าพวกเขาเป็นของเรา แต่คุณสมบัติที่เราเรียกว่าเป็นส่วนตัวสะท้อนถึงแรงบันดาลใจภายในของเราหรือไม่? นักจิตวิทยาบอกว่าไม่ บุคคลคือผลรวมของรูปแบบของพฤติกรรมและลักษณะนิสัยของคนที่ล้อมรอบเขามาตั้งแต่วัยเด็ก คุณคุ้นเคยกับพวกเขา
แต่ "ฉัน" ของพวกเขาเองนั้นซับซ้อนหลายแง่มุมและหลายชั้นซึ่งผู้ใหญ่ชอบที่จะซ่อนมันจากตัวเองและจากคนอื่น ๆ จนกว่าจะถึงเวลาที่กำหนด แต่การเพิกเฉยต่อแรงกระตุ้นทางจิตวิญญาณอันยาวนานของเรานั้นทำให้การนอนหลับสุขภาพและความสนใจในชีวิตความสุขลดลง
จะเข้าใจได้อย่างไรว่าการประชุมเกิดขึ้นกับตัวเอง? เมื่อเราปฏิบัติตามแรงกระตุ้นภายในวิญญาณจะเริ่มดังขึ้นและดังก้อง นักจิตวิทยาเรียกสิ่งนี้ว่าสภาวะการไหล ในรัฐนี้คนรู้สึกพึงพอใจอย่างต่อเนื่องกับงานการพัฒนาความสำเร็จและผลลัพธ์ เขาสนุกกับชีวิตเขามีความสุข
โลกภายนอกเป็นภาพสะท้อนของสภาพภายใน
ปรากฎว่าตัวเราเองเรียกดูถูกเข้ามาในชีวิตของเรา มันเกิดขึ้นโดยไม่รู้ตัว แต่เป็นประจำ นักจิตวิทยาเปรียบเทียบทารกแรกเกิดกับลูกบอลที่สมบูรณ์แบบ ภายใต้อิทธิพลของคนต่าง ๆ การเลี้ยงดูความล้มเหลวลูกบอลเริ่มโค้งงอได้รับรอยบุบที่แข็งแกร่งจากการขาดความรักหรือตรงกันข้ามการเติบโตจากความอุดมสมบูรณ์ของมัน
แต่จักรวาลมุ่งมั่นเพื่อความกลมกลืนดังนั้นมันจึงส่งผู้คนหรือเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่ช่วยให้เราให้ความสนใจกับตัวเองและกลับมามีอุดมคติอีกครั้ง ตัวอย่างเช่นบุคคลที่มีความรับผิดชอบสูงต้องทำงานกับคนที่ไม่มีความรับผิดชอบคนใจร้อนตลอดเวลาที่ต้องเข้าไปในรถติดหรือคิวการจราจรคนที่ขี้โมโหมักจะโกรธเคืองอยู่ตลอดเวลา
และความเครียดยังคงดำเนินต่อไปจนกว่าบุคคลจะตระหนักถึงหลักการที่เรียบง่าย แต่เข้าใจได้: สาเหตุของความไม่พอใจในชีวิตทั้งหมดคือตัวเขาเอง และจักรวาลในลักษณะนี้บ่งบอกว่าความกลมกลืนของชีวิตแตกสลาย ดังนั้นจึงไม่มีประโยชน์ที่จะทำผิดกฎหมายกับผู้อื่น ความสับสนทั้งหมดเป็นคำขอของวิญญาณที่ "ผิดรูป"
"อื่น ๆ " ภายในตัวเรา
ความไม่สมดุลภายในไม่เป็นอันตรายอย่างที่เห็น สามารถเปรียบเทียบได้กับไฟหน้ารถที่จอดอยู่ ดูเหมือนจะเป็นเรื่องเล็ก แต่หลังจากนั้นไม่นานคนขับรถเข้าไปในรถ แต่ไม่สามารถเริ่มได้ เนื่องจากหลอดไฟขนาดเล็กดึงประจุแบตเตอรี่ออกมาทั้งหมด
หมดสติของเราคือ "อื่น ๆ " ภายในตัวเราซึ่งเราผลักออกและใช้พลังงานมวลนี้อย่างต่อเนื่อง เราเกลียดการทำอาหาร แต่เราเรียนรู้ที่จะปรุง borscht เราฝันที่จะไปเที่ยวภูเขา แต่ไปกับเพื่อน ๆ ที่ทะเล แต่ "I" ปัจจุบันของเราและคุณสมบัติเหล่านั้นที่เรารับรู้ด้วยตัวเราเองนั้นมีความขัดแย้งอยู่ตลอดเวลา ความขัดแย้งดังกล่าวเป็นอันตรายและเจ็บปวดอย่างยิ่งต่อจิตวิญญาณ
“ อื่น ๆ ” ภายในตัวเรานั้นหมดสติ มันปรากฏตัวในความฝันจองการกระทำที่ไม่ได้วางแผนบางครั้งกลัวหรือแม้กระทั่งความโกรธ แต่มันก็ไม่ได้น่ากลัวนักเพราะเราไม่จำเป็นต้องประพฤติตนดีตลอดเวลา แม้แต่ค่าลบก็ต้องมีประสบการณ์อย่างสมบูรณ์ และความคิดเชิงลบสามารถเรียนรู้ที่จะทำงานเพื่อผลดี
พลังแห่งการคิดเชิงลบ
การโฆษณาชวนเชื่อของความคิดเชิงบวกยังคงเดินขบวนไปทั่วโลกอย่างมีชัยบางครั้งก็ถึงจุดที่ไร้สาระ แต่ผู้ที่พยายามค้นหาสมดุลภายในนั้นถูกบังคับให้เรียนรู้ที่จะคิดในแง่ลบ อย่าบ่นหรือบ่นเกี่ยวกับสถานการณ์ที่ไม่คาดฝัน แต่เรียนรู้ที่จะเห็นอันตรายล่วงหน้าเพื่อเตรียมพบกับพวกเขา
ตัวอย่างเช่นอย่าเชื่อทุกคน เรียนรู้ที่จะเห็นด้านมืด ความสัมพันธ์คนอื่นและของคุณเองคาดว่าจะเกิดข้อผิดพลาดหรือหยุดการช่วยเหลือผู้อื่นโดยไม่ต้องการ ใช่เราเรียนรู้เมื่อมันเจ็บ แต่การคิดเชิงลบจะช่วยให้เรายอมรับ "ตัวตน" ที่แท้จริงของเราได้อย่างไม่เจ็บปวด
แต่อย่าสับสนกับการคิดเชิงลบด้วยความคิดเชิงลบซ้ำ ๆ ความคิดเชิงลบค่อนข้างสามัญสำนึกความสามารถในการประเมินสถานการณ์อย่างยิ่ง แต่ความคิดด้านลบกดดันเรา โฟกัสสมองในการค้นหาความสามัคคีจะช่วยให้การออกกำลังกายที่มีประสิทธิภาพสำหรับจิตวิญญาณ ควรลองใช้เพื่อค้นหาสิ่งหนึ่ง:
- ฝึกสมาธิหรือผ่อนคลาย: มันให้โอกาสคุณที่จะไม่เน้นไปที่สิ่งที่ไม่ดีหรือดี แต่อยู่ในความคิดที่มีประโยชน์
- เล่นกีฬาที่คุณชื่นชอบ: ช่วยสลัดพลังงานเชิงลบสะสมเรียนรู้การฟังภาษากาย
- ค้นหางานอดิเรก: อนุญาตให้คุณสร้างความฝันจดจ่อกับกระบวนการไม่ใช่ผลลัพธ์
- เริ่มสัตว์เลี้ยง: ใส่ใจเพื่อนจะช่วยหยุดบทสนทนาที่ไม่มีที่สิ้นสุดในหัวของคุณ
- อย่าลืมอ่าน: นี่เป็นวิธีที่ยอดเยี่ยมในการหลบหนีเพื่อพัฒนาจินตนาการเพื่อเติมเต็มคำศัพท์
ผลการวิจัย
- หยินหยางไม่ใช่ทฤษฎีที่ได้รับความนิยมเกี่ยวกับจุดเริ่มต้นของชายและหญิง แต่เป็นมุมมองทั้งโลกซึ่งเป็นระบบของแนวคิดเกี่ยวกับความดีและความชั่ว
- ความสามารถในการระบุและป้องกันความไม่สมดุลในทุกด้านของชีวิตเป็นทักษะสูงสุดของมนุษย์
- ชีวิตมีหลายชั้นและชั้นทับซ้อนกันจากชีวิตในวัยเด็ก การค้นหาความกลมกลืนภายในจะต้องเริ่มจากการวิเคราะห์วัยเด็ก
- ด้วยการสร้างสมดุลให้ตัวเองเราเพิ่มความสมดุลให้กับโลกรอบตัวเรา
- โลกนี้ยุติธรรมและกลมกลืนกัน ถ้าเขาส่งความเครียดให้เราก็จะช่วยให้พบความสมดุลภายใน
- การคิดเชิงลบนั้นไม่ไร้ประโยชน์อย่างที่คิด
