ศิลปะแห่งการใช้ชีวิต - ความสมดุลที่ละเอียดอ่อน

ในบทความนี้ฉันจะพูดถึงหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดที่ฉันได้เรียนรู้จากการปฏิบัติของฉัน หลักการนี้ในความคิดของฉันเป็นพื้นฐาน ศิลปะการใช้ชีวิต. มันทั้งง่ายและซับซ้อน ความเรียบง่ายของมันตั้งอยู่ในข้อเท็จจริงที่ว่ามันเป็นสากลและสามารถใช้ได้กับทุกสถานการณ์ในชีวิต เพียงนำหลักการเดียวเท่านั้นบุคคลสามารถเรียนรู้ที่จะมีความสุขและเอาชนะปัญหาใด ๆ ในเส้นทางของพวกเขา แต่ก็มีความซับซ้อนเช่นกัน ความเข้าใจและประสบการณ์ความเข้าใจในสิ่งที่เป็นศิลปะของชีวิตมันค่อนข้างยากที่จะบรรลุ ในบทความนี้ฉันจะบอกคุณสาระสำคัญของหลักการสากลนี้ซึ่งแทรกซึมบทความของฉันทั้งหมด

มนุษย์บนน้ำแข็ง

การทำสมาธิช่วยให้ฉันเห็นความชั่วร้ายและข้อบกพร่องทั้งหมดของฉันก่อให้เกิดความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงเพื่อสิ่งที่ดีกว่าโดยเอาชนะจุดอ่อนของฉันเอง ทันทีที่ความสำเร็จครั้งแรกในการพัฒนาตนเองปรากฏขึ้นฉันก็เกลียดความชั่วในอดีตของฉันเช่นเดียวกับการแสดงออกถึงความชั่วร้ายเหล่านี้ในคน สำหรับฉันมันดูเหมือนว่าตั้งแต่ตอนนี้ฉันได้พบประตูสู่การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพของตัวเองแล้วฉันจะต้องสมบูรณ์แบบ ฉันไม่เข้าใจคนที่ไม่ได้ตั้งภาระงานเช่นนั้น จากการเชื่อฟังอย่างสุดขั้วถึงความปรารถนาของฉันฉันไปสู่การปกครองแบบเผด็จการและความเกลียดชังของการแสดงออกของความอ่อนแอติดอาวุธด้วยความตระหนักและการพัฒนาแบบเปิด

ฉันเป็นเหมือนชายคนหนึ่งในสนามฮอกกี้ที่ถูกผูกไว้กับประตูด้วยเชือกอยู่ด้านหนึ่ง เขาดึงเชือกด้านหลังเหล่านี้อย่างหนักพยายามปลดปล่อยตัวเองและด้วยการระเบิดเชือกปล่อยแรงเฉื่อยที่ลากศพเหนือน้ำแข็งจนกว่าจะถึงประตูถัดไป เมื่อคน ๆ หนึ่งหยุดความสัมพันธ์กับความคิดที่ผ่านมาความเฉื่อยของการต่อต้านของเขาสามารถทำให้เขาตกอยู่ในสภาวะตรงกันข้าม

และมันก็เกิดขึ้นกับฉัน: การทำลายความคิดในอดีตของฉันฉันพบว่าตัวเองอยู่อีกด้านหนึ่ง ฉันเกลียดและปฏิเสธอดีตตัวเองจนกระทั่งฉันรู้ว่าเส้นทางนี้นำไปสู่ความทุกข์ทรมานเช่นเดียวกับที่ฉันทำในอดีต และฉันก็มาถึงข้อสรุปที่ว่าฉันควรจะยอมรับตัวเองในขณะที่ฉันไม่สมบูรณ์ ฉันต้องยอมรับคนอื่นเหมือนพวกเขา แต่การยอมรับในกรณีนี้ไม่ได้หมายความว่าจะยอมรับและทิ้งทุกอย่างไว้เหมือนเดิม สิ่งนี้หมายถึงการพยายามพัฒนาตนเองให้ดีขึ้นพัฒนาตนเองและสนับสนุนการพัฒนาของผู้อื่น ฉันเขียนเกี่ยวกับความแตกต่างที่สำคัญระหว่างการยอมรับและความอ่อนน้อมถ่อมตนในบทความเกี่ยวกับการยอมรับ

และเมื่อไม่นานมานี้ฉันตระหนักว่าหลักการที่ใช้ความแตกต่างนี้เป็นสากลและสามารถนำไปใช้ไม่เพียง แต่กับสถานการณ์ของการยอมรับ ในหลักการเดียวนี้มหาสมุทรแห่งปัญญาชีวิตอยู่!

หลักการนี้ช่วยให้คุณจัดการกับน้ำแข็งบาง ๆ ที่อยู่ตรงกลางระหว่างสุดขั้วที่แตกต่างกันไม่อนุญาตให้โชคชะตาตีคุณไปที่ด้านใดด้านหนึ่ง

หลักการแสดงในอะไร?

หลักการนี้แสดงในการดำเนินการต่อไปนี้:

ยอมรับตัวเองอย่างที่คุณเป็น แต่ในขณะเดียวกันก็พยายามที่จะดีขึ้น
พยายามให้ดีขึ้น แต่ในขณะเดียวกันก็ยอมรับว่าไม่ใช่ทุกสิ่งในตัวคุณที่สามารถเปลี่ยนแปลงได้
หยุดอยากที่จะกำจัดภาวะซึมเศร้าและกำจัดมัน
เรียนรู้ที่จะเพลิดเพลินไปกับความสงบสุขและความเหงา แต่อย่าแอบขี้เกียจและเฉย
ที่จะเป็นแบบพอเพียง แต่ในเวลาเดียวกันเพื่อหาความสุขในการสื่อสารและความบันเทิง
ควบคุมอารมณ์โดยพยายามควบคุมพวกเขา
ที่จะพอใจกับสิ่งที่คุณมี แต่ในเวลาเดียวกันเพื่อเพิ่มความเป็นอยู่ที่ดีของคุณ
มุ่งมั่นเพื่อความยุติธรรม แต่ยอมรับว่าโลกไม่ควรยุติธรรมหรือไม่ยุติธรรม
ไม่ต้องกังวลกับปัญหา แต่ในขณะเดียวกันก็แก้ปัญหาได้
คิดถึงอนาคต แต่มีชีวิตอยู่ในปัจจุบัน
สนุก แต่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับความสุข
เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับความตาย แต่ในขณะเดียวกันก็ต่อสู้เพื่อชีวิต

หลักการเกี่ยวข้องมากกว่าเพียงแค่ค้นหา "ค่าเฉลี่ยสีทอง" ระหว่างสุดขั้วหลายอย่าง เพราะตรงกลางคือค่าเฉลี่ยเลขคณิต, การประนีประนอม, การปฏิเสธของอันใดอันหนึ่ง แต่มีบางสิ่งที่แตกต่างเกิดขึ้นที่นี่ ความซับซ้อนของหลักการนี้เกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าคนส่วนใหญ่พบว่ามันยากที่จะรวมสองตรงกันข้าม: ความทะเยอทะยานและการยอมรับ พวกเขาเชื่อว่าการดิ้นรนมุ่งไปสู่เป้าหมายสามารถเกิดขึ้นได้ด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าความมุ่งมั่นที่ไม่ยอมแพ้ความพ่ายแพ้ที่ไม่สามารถต้านทานได้การทารุณกรรมตนเองการปฏิเสธความอ่อนแอการปฏิเสธทุกสิ่งที่ไม่ได้อยู่ในเป้าหมาย ฝ่ายสำหรับพวกเขาเป็นความอ่อนน้อมถ่อมตนซึ่งเป็นเหมือนกันเฉยขี้ขลาดและความอ่อนแอ

และในความจริงของชีวิตนี้ทั้งสองดูเหมือนขั้วสุดโต่งรวมกันเหมือนการรวมกันของสิ่งตรงกันข้ามในสัญลักษณ์หยินและหยาง! ความปรารถนาและการยอมรับนั้นเกิดขึ้นพร้อมกันโดยมีสิทธิเท่าเทียมกัน นี่คือภูมิปัญญาที่สำคัญที่สุดของชีวิต!

(และในหลาย ๆ กรณีความใฝ่ฝันตระหนักถึงตัวเองผ่านการยอมรับเช่นในกรณีของบุคคลที่สามารถเติมเต็มความปรารถนาของเขาที่จะกำจัดภาวะซึมเศร้าเพียงผ่านความจริงที่ว่าเขาไม่ปรารถนาอีกต่อไปยอมรับสถานการณ์ของเขาและใช้ชีวิตในช่วงเวลาปัจจุบัน!

และเพื่อไม่ให้สุดขั้วเหล่านี้ขัดแย้งกันรวมเข้ากับสิ่งหนึ่งความปรารถนาควรกำจัดสิ่งที่แนบมาและความอ่อนน้อมถ่อมตนควรสูญเสียความสิ้นหวังและความหดหู่กลายเป็นการยอมรับ

ความทะเยอทะยานโดยไม่ต้องแนบ

ท้ายที่สุดสิ่งที่แนบมาป้องกันการสละและความสิ้นหวังป้องกันการดิ้นรน ดูเหมือนว่าซับซ้อนและขัดแย้งกัน แต่ขออธิบายด้วยตัวอย่าง
มีคนสองคนคืออีวานและไมเคิล อีวานใช้ชีวิตด้วยความปรารถนาอย่างแรงกล้า และไมเคิลเรียนรู้ที่จะผสมผสานความทะเยอทะยานกับการยอมรับ คนเหล่านี้ทั้งคู่ต่อสู้เพื่ออะไรสมมติเงิน ความแตกต่างระหว่างพวกเขาคือสำหรับอีวานความปรารถนานี้แสดงถึงความหมายของชีวิต เขาคิดเพียงเรื่องธุรกิจเกี่ยวกับการเพิ่มทุนของเขา เขาพยายามทำให้ลูกชายหยุดความฝันที่จะเป็นหมอและเป็นนักธุรกิจเพราะดูเหมือนว่าเขาจะไม่พอใจจนกว่าเขาจะสวมนาฬิกาทองคำราคาแพงและขับรถจี๊ป

แต่ไมเคิลไม่ได้ติดอยู่กับเป้าหมายของเขา แน่นอนว่าเขาเข้าใจว่าเงินเป็นสิ่งสำคัญเพราะมันจะช่วยให้คุณรู้สึกว่าต้องการน้อยลงมีอิสระมากขึ้นและให้ลูก ๆ ของคุณก้าวเข้ามาหาที่พักให้พวกเขา ดังนั้นเขาจึงมุ่งมั่นที่จะสร้างรายได้เพิ่มเติมจากการพัฒนาธุรกิจของเขาเอง แต่นอกเหนือจากธุรกิจแล้วเขามีงานอดิเรกมากมายเขาไม่ได้คิดเรื่องเงินตลอดทั้งวัน

เขาเข้าใจว่าเงินจะไม่ทำให้เขามีความสุขแม้ว่าพวกเขาจะทำให้ชีวิตของเขาง่ายขึ้นและสะดวกสบายยิ่งขึ้น ท้ายที่สุดแล้วระดับความพึงพอใจในชีวิตของเขาขึ้นอยู่กับตัวเขามากกว่าสิ่งที่เขามี เขาไม่ได้ใช้เวลามากในความฝันว่าเขาจะมีความสุขอย่างแท้จริงเฉพาะเมื่อเขาซื้อเรือยอชท์ เขาใช้ชีวิตอยู่ที่นี่และตอนนี้ในชีวิตจริงไม่ใช่ในความฝัน แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าเขาจะไม่มีเรือยอร์ช: ทุกอย่างมีเวลา

ในขณะที่อีวานโยนตัวและนอนอยู่บนเตียงในเวลากลางคืนในขณะที่เขากังวลเกี่ยวกับโครงการที่เขาไม่มีเวลาทำแม้ว่าเขาจะนั่งอยู่ข้างหลังเขาจนถึง 11 ในตอนกลางคืนมิคาอิลก็นอนหลับสนิทเพราะเขาเป็นผลมาจากธุรกิจของเขา และเขาจัดสรรเวลาสำหรับกิจกรรมอื่น ๆ เช่นการเดินเงียบ ๆ ก่อนนอน

ความคิดที่ว่าสิ่งเลวร้ายอาจเกิดขึ้นกับธุรกิจที่เติมอิวานด้วยความสยองขวัญอย่างแรงดังนั้นเขาจึงทำงานจนดึกและใช้เวลาทั้งคืนโดยไม่ต้องนอน ดูเหมือนว่าเขายิ่งทำงานมากเท่าไรเขาก็ยิ่งควบคุมกิจการของเขาได้จริงยิ่งกว่านั้นจังหวะที่บ้าเช่นนี้ทำให้เกิดความเครียดและความเหนื่อยล้าและกระตุ้นความผิดพลาดและไม่ใช่ทางออกที่ดีที่สุด

มิคาอิลกังวลกับความคิดที่จะสูญเสียทุกสิ่งทุกอย่างอย่างสงบเขาเข้าใจว่ามีสิ่งใดเกิดขึ้นและหากทันใดนั้นเขาล้มละลายเขาก็ยังมีชีวิตอยู่ได้ ท้ายที่สุดแล้วชีวิตไม่ได้จบลงเมื่อโอกาสที่จะไปร้านอาหารราคาแพงและซื้อของราคาแพงก็หายไป (แม้ว่าอีวานจะไม่คิดเช่นนั้น) ทัศนคติที่ผ่อนคลายนี้เป็นธรรมในการทำธุรกิจ ช่วยให้ Michael พักผ่อนได้ดีขึ้นค้นหาความสมดุลระหว่างเวลาที่ทุ่มเทให้กับตัวเองและทำงาน ดังนั้นไมเคิลจึงสงบและมีสมาธิมากกว่าอีวานเมื่อเขาดำเนินธุรกิจ เขาถ่ายโอนความผิดพลาดและความล้มเหลวได้อย่างง่ายดายดึงข้อสรุปจากพวกเขาเรียนรู้จากพวกเขาเพราะความผิดพลาดเหล่านี้ไม่จำเป็นว่าจะเป็นเรื่องของการล่มสลาย การขาดความกลัวที่จะสูญเสียทุกสิ่งทุกอย่างช่วยให้เขามองสิ่งต่าง ๆ อย่างเงียบ ๆ ไม่พูดเกินจริงและหาทางออกที่ดีที่สุด บางครั้งมิคาอิลก็ต้องเผชิญกับความเสี่ยงที่กล้าหาญ แต่ก็สมเหตุสมผลที่ทำให้เขาประสบความสำเร็จในธุรกิจของเขา

ตอนนี้ลองนึกภาพว่ามีวิกฤตในประเทศและรัฐวิสาหกิจของอีวานและมิคาอิลได้รับความเสียหาย สำหรับอีวานนี่เป็นโศกนาฏกรรม! การที่ไม่สามารถกลับไปใช้ชีวิตที่หรูหราในอดีตทำให้เขาตกอยู่ในภาวะซึมเศร้า เขาทั้งคู่ตกอยู่ในความอ่อนน้อมถ่อมตนความอ่อนน้อมถ่อมตนน่าเบื่อหรือรับความเสี่ยงเพื่อเงินซึ่งอาจกลายเป็นอันตรายได้ สำหรับอีวานนั้นมีเพียงสองตัวเลือก: "ไม่ว่าจะทั้งหมดหรือเปล่า"

ล้มละลายยังทำให้ไมเคิล แต่เขาเสียใจสักครู่กลับไปที่ความคิดที่ว่าไม่มีสิ่งใดจะคงอยู่ตลอดไปยอมรับสถานการณ์อย่างที่เป็นอยู่โดยตระหนักว่าสิ่งที่เกิดขึ้น - เกิดขึ้นและไม่มีประเด็นใดที่จะเศร้าใจอย่างต่อเนื่อง เขาเข้าใจว่าเงินจะไม่ได้รับคืนอย่างรวดเร็วและอย่างน้อยเขาจะต้องละทิ้งวิถีชีวิตที่เขาเป็นผู้นำและร่ำรวย เขาจ้างงานพิเศษของเขาซึ่งเขาได้เงินน้อยกว่า บริษัท ของเขาที่ได้รับและนอกจากนี้เขาไม่ได้ทำงานเพื่อตัวเอง

แต่แล้วเขาก็มีโอกาสที่จะได้รับเพียงเล็กน้อยกลับมายืนรอวิกฤติ หลังจากผ่านไประยะหนึ่งด้วยกองกำลังและการเงินใหม่ ๆ เขาจะหาโอกาสใหม่ที่จะได้รับมากขึ้น ใครจะรู้บางทีงานรับจ้างใหม่ของเขาเต็มไปด้วยโอกาสใหม่ ๆ และคนรู้จักที่เขาจะสามารถเปิดธุรกิจใหม่ที่ทำกำไรได้มากกว่า เขาคิดเกี่ยวกับอนาคตวิธีการเปลี่ยนสถานการณ์ แต่ในเวลาเดียวกันเขายอมรับปัจจุบัน

ในสถานการณ์ทั้งสองนี้เราเห็นอีวานผู้ซึ่งมีชีวิตอยู่เพียงเพราะความปรารถนาและความผูกพันของเขากับความมั่งคั่ง และเราเห็นว่าไมเคิลผู้ยอมรับความจริงตามที่เป็นอยู่ไม่ได้มุ่งเน้นเฉพาะเรื่องเงินอาศัยอยู่ในช่วงเวลาปัจจุบัน แต่ในเวลาเดียวกันสิ่งนี้ไม่ได้ขัดขวางเขาจากการบรรลุเป้าหมายของตัวเอง

เพื่อให้ตัวอย่างเป็นตัวอย่างให้เราจินตนาการว่าอีวานดื่มเองหรือไปเข้าคุกเปลี่ยนการหลอกลวงที่ผิดกฎหมายและมิคาอิลหลังจากทำงานหลายครั้งในการจ้างงานหลังจากไม่กี่ปีที่ผ่านมาสามารถฟื้นฟูธุรกิจของเขาและประสบความสำเร็จทางการเงินที่สูงขึ้น โอกาสมากกว่าสิ่งที่เขามีในอดีต

ฉันเข้าใจว่าในชีวิตทุกอย่างอาจมีความแตกต่าง: รูปแบบทางการเงินที่ผิดกฎหมายของอีวานสามารถทำให้เขาดีขึ้น แต่ไมเคิลอาจล้มเหลว แต่นี่เป็นเพียงตัวอย่าง มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะเข้าใจรูปแบบที่สมดุลระหว่างความทะเยอทะยานและการยอมรับช่วยให้วิธีการที่ชาญฉลาดและชาญฉลาดมากขึ้นในการแก้ไขปัญหาในชีวิตที่จะอยู่อย่างอิสระและมีความสุข และในเวลาเดียวกันเพื่อให้บรรลุความสำเร็จในสิ่งที่คุณไม่ได้ผูกพันมากกว่าคนที่ต้องการสิ่งเหล่านี้ด้วยจิตวิญญาณของพวกเขา (เช่นในตัวอย่างของวิสาหกิจของอีวานและมิคาอิล: อีวานต้องการเงินมากที่สุดซึ่งทำให้เขาทำผิดพลาดและยอมรับไม่ดี การตัดสินใจและไมเคิลก็สงบลงมากขึ้นดังนั้นกิจการของเขาจึงประสบความสำเร็จมากกว่า)

และเส้นทางสู่การบรรลุความสมดุลอันละเอียดอ่อนนี้ความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของสิ่งที่ตรงกันข้ามคือเส้นทางสู่การบรรลุปัญญาแห่งชีวิตและความสุข

ใหม่กับดัก

ดูเหมือนว่าผู้อ่านทั่วไปของฉันที่ฉันทำซ้ำความคิดจากบทความการยอมรับ นี่เป็นส่วนหนึ่งของกรณี แต่ในบทความนี้ฉันต้องการอธิบายสิ่งที่ไม่ชัดเจนจากบทความนั้นและเพิ่มความคิดเพิ่มเติม

เมื่อไม่นานมานี้ฉันเกือบจะตกต่ำอีกครั้ง บางทีนี่อาจเป็นเพราะความกระตือรือร้นของฉันสำหรับความคิดของศาสนาพุทธ (บางทีการตีความที่ผิดของฉันของความคิดเหล่านี้) ซึ่งกลายเป็นใกล้กับหลักการของฉันเอง ฉันเริ่มที่จะเห็นพื้นฐานของความปรารถนาที่จะมีความสุขกับความรู้สึกที่เลวร้าย การทำสมาธิทำให้ฉันมีความพอเพียงฉันรู้สึกสบายใจกับตัวเองโดยไม่ได้รับการกระตุ้นจากภายนอกนอกจากนี้ในช่วงเวลาที่ฉันไม่รู้สึกอะไรเมื่อฉันไม่รู้สึกดีหรือไม่ดี - ไม่มีทาง

และฉันเริ่มคิดว่าฉันควรพึ่งพาสิ่งต่าง ๆ ให้น้อยที่สุดเท่าที่จะทำได้และแสวงหาความสงบสุขและความปรองดองในอีกด้านหนึ่งของความสุขชั่วคราวความสุขและความสำเร็จอย่างฉับพลัน สำหรับฉันดูเหมือนว่าฉันไม่ควรต้องการความสุขฉันควรจะอยู่กับสิ่งที่ฉันมีเท่านั้นโดยไม่พยายามสร้างผลกระทบพิเศษกับมัน ถ้าฉันรู้สึกเจ็บปวดทรมานหรือไม่พอใจฉันก็ไม่จำเป็นต้องทำอะไรเลยแค่ยอมรับ

ฉันไม่สามารถพูดได้ว่าสิ่งนี้กลายเป็นความคิดที่นำการกระทำทั้งหมดของฉัน: มันยากมากที่จะกลายเป็นนักบวชผู้ศักดิ์สิทธิ์แน่นอนว่าฉันไม่ได้ทำ แต่ความเชื่อโดยปริยายนี้ทำให้เกิดความรู้สึกมากมายที่เกี่ยวข้องกับความสุขและความสุขโดยปริยาย ฉันยังคงรู้สึกถึงความรู้สึกเหล่านี้ แต่โดยปริยายฉันเชื่อว่าพวกเขาเบี่ยงเบนความสนใจไปจากชีวิตจริงและความสามัคคีตลอดไป ดังนั้นฉันไม่สามารถสนุกกับพวกเขาเหมือนก่อนไม่ได้พยายามโทรหาพวกเขาและลองกับมัน

เมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันจำได้ว่าในช่วงที่เกิดภาวะซึมเศร้าเมื่อผลแรกของการทำสมาธิเป็นเพียงการเริ่มต้นที่จะบอกฉันเริ่มมองทุกที่เพื่อความสุขเปลี่ยนนิสัยของฉันเพื่อเรียนรู้สิ่งใหม่ ฉันเริ่มดูภาพยนตร์ที่ฉันไม่เคยดูฟังเพลงที่ฉันไม่เคยฟังใช้เวลาเดินนานซึ่งฉันไม่ได้ทำอะไรเป็นเวลานานโปรแกรมคอมพิวเตอร์ระดับสูงซึ่งฉันไม่ได้ทำงานเรียนรู้ที่จะค้นหาความงามตามธรรมชาติเล่นสกีท่ามกลางความหนาวเย็นลอง เพื่อค้นหาความสงบในความเงียบ ... มันเป็นเรื่องใหม่สำหรับฉันมันช่วยให้ฉันรู้สึกสนใจในชีวิตและดึงฉันออกจากภาวะซึมเศร้า ฉันไม่ได้คาดหวังว่าฉันจะรู้สึกถึงแรงกระตุ้นฉันควรทำสิ่งใหม่ ตอนแรกมันจำเป็นต้องทำและแรงจูงใจมาในภายหลัง มันได้รับอนุญาตให้ใช้ความรู้สึกควบคุมชีวิตของพวกเขา

แต่ทั้งหมดนี้หายไปไหนตอนนี้? ฉันไม่สามารถพูดได้ว่าฉันเริ่มที่จะกีดกันตัวเองจากความพึงพอใจทั้งหมด แต่ฉันเริ่มที่จะหันไปหาอาชีพที่ฉันรักน้อยลงเรื่อย ๆ ฉันเริ่มฟังเพลงน้อยลงเมื่อฉันเริ่มที่จะพิจารณากิจกรรมนี้ไร้ประโยชน์ส่งความสุขเพียงชั่วคราวโดยไม่ทิ้งอะไรไว้ข้างหลัง สิ่งที่สำคัญสำหรับฉันก็คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับชีวิตฉันในรูปแบบของการเปลี่ยนแปลงความก้าวหน้า สิ่งเหล่านี้เป็นการกระทำที่มุ่งเป้าไปที่การบรรลุเป้าหมายที่เฉพาะเจาะจง ฉันเริ่มมองหาเหตุผลที่น้อยลงเพื่อความสนุกสนานและเสียงหัวเราะเพราะฉันคิดว่าสถานะของฉันไม่ควรขึ้นอยู่กับสิ่งเหล่านี้อย่างสมบูรณ์

ตื่นขึ้นมาทันที

แน่นอนว่านี่ไม่ใช่วิกฤตชีวิต แต่ฉันแค่รู้สึกว่าชีวิตของฉันเริ่มที่จะสูญเสียความรู้สึกแปลกใหม่กลายเป็นกิจวัตรประจำวัน

แต่ในช่วงเวลาหนึ่งทันใดนั้นฉันก็ตระหนักได้ว่าฉันได้อยู่บนน้ำแข็งอีกครั้งมันร่อนลงมาซึ่งฉันตกอยู่ในอำนาจของสุดขีดและฉันต้องกลับไปที่ศูนย์ ในอดีตความปรารถนาของฉันเพื่อความบันเทิงทำให้ฉันเจ็บปวดมากทำให้ฉันติดสุราบุหรี่ทำให้ฉันมีโอกาสที่จะรู้สึกว่าฉันมีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาเหล่านั้นเมื่อฉันไม่ได้สัมผัสกับความสุข แต่ฉันรู้ว่านี่ไม่ได้หมายความว่าฉันจะต้องปฏิเสธความสุขและความปรารถนา ท้ายที่สุดไม่ได้ขึ้นอยู่กับสิ่งที่ไม่ได้หมายความว่าจะไม่ได้!

มันเริ่มขึ้นเมื่อฉันนั่งบนชายหาดที่ฉันไปเกือบทุกวันตั้งแต่ฉันลงเอยที่อินเดีย ฉันรู้ว่าฉันเบื่อที่จะนั่งบนชายหาด: เสียงคลื่น, วิวพระอาทิตย์ตกดินหนึ่งเดือนได้กลายเป็นสิ่งที่ได้รับสำหรับฉันแล้ว ฉันคิดว่าฉันควรจะทนต่อสภาวะนี้ไม่ได้พยายามที่จะมีอิทธิพลต่อมันอย่างใดเพียงแค่ยอมรับมันเพราะฉันมักจะทำในช่วงสุดท้ายของชีวิตของฉัน

แต่ทันใดนั้นฉันก็ถามตัวเองว่าทำไมฉันถึงต้องทำอย่างนั้น? ทำไมฉันถึงพยายามทำให้ตัวเองไม่สนุก? ถ้ามันไม่ได้ผลสำหรับฉันดีแล้วฉันจะยอมรับทุกอย่างที่มันเป็น แต่ทำไมไม่ใช้เวลาน่าสนใจมากขึ้น? ฉันเอากล้องสะท้อนจากภรรยาของฉันและเริ่มถามเกี่ยวกับวิธีการทำงานกับการตั้งค่า ก่อนหน้านั้นฉันเข้าใจน้อยมากเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่คู่สมรสของฉันอธิบายบางอย่างให้ฉัน ครึ่งชั่วโมงต่อมาฉันก็ถ่ายรูปชายหาดต้นปาล์มและร้านอาหารชายฝั่ง

แน่นอนว่าภาพถ่ายกลายเป็นความชำนาญ แต่ฉันเห็นว่าเทคนิคตอบสนองต่อการตั้งค่ารูรับแสงความเร็วชัตเตอร์และวิธีการนี้สะท้อนให้เห็นในภาพ ฉันสนุกและเรียนรู้สิ่งใหม่ ฉันออกจากชายหาดไม่เพียง แต่ได้รับความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับการทำงานกับอุปกรณ์ถ่ายภาพ แต่ยังเป็นเพราะฉันพักฟื้นสิทธิส่วนบุคคลของฉันที่จะได้รับความสุขเล็ก ๆ น้อย ๆ เมื่อฉันเบื่อ

ทำไมฉันไม่ฟังเพลงในบางครั้งเพื่อความสนุกและผ่อนคลายสิ่งสำคัญคือไม่ทำให้มันกลายเป็นความขี้เกียจ ขอให้ความสุขนี้เป็นเพียงชั่วคราว แต่มันเป็นช่วงเวลาที่ทั้งชีวิตของเราประกอบด้วย แต่ละช่วงเวลานั้นมีค่าเช่นนั้น ทำไมฉันไม่สนุกถ้าฉันเบื่อ แน่นอนฉันคิดว่าคนควรเรียนรู้ที่จะอยู่คนเดียวกับความคิดของเขา แต่ความสนุกเล็ก ๆ น้อย ๆ คือสิ่งที่เลี้ยงฉันด้วยพลังงานและอารมณ์เชิงบวก คุณเพียงแค่ต้องรู้มาตรการในนั้น ทำไมฉันถึงไม่กระจายชีวิตของฉันเมื่อฉันรู้สึกว่าเป็นทาสของนิสัยการอยู่บนยอดของกิจวัตรประจำวัน?

И я почувствовал, что я как будто бы нащупал тонкий баланс. Да, с одной стороны человеческое счастье концентрируется не только в маленьких и больших жизненных удовольствиях и желаниях. Действительно, привязанность к этим желаниям может приносить страдание, как мы убедились из примеров с Иваном и Михаилом. Но я повторяю, отсутствие сильной болезненной привязанности к желаниям не значит отсутствия желаний! Не видеть смысл жизни только в удовольствиях - не значит их не иметь!

Если вам грустно, страшно, одиноко, то попробуйте скрасить эти чувства каким-нибудь интересным и полезным занятием. Но при этом не расстраивайтесь, если это дело не принесет вам ожидаемых эмоций. Если этого действительно не произойдет, то просто примите это, но почему бы не попытаться? Знайте о вещах, которые приносят вам удовольствие, но при этом не разрушают вашу жизнь. Впустите эти вещи в свою жизнь, но при этом оставьте место и для других занятий. Эти вещи должны помогать вам пробудить интерес к жизни, но при этом, не являться бегством от своих проблем и скуки.

И здесь мы опять видим проявление этого важного жизненного принципа, которому посвящена эта статья.

Хрупкое равновесие

Вы чувствуете, какой здесь тонкий баланс? Кажется, что достичь его также сложно, как балансировать на канате. Но также как можно научиться этому цирковому приему, обучив свое тело координации, мы можем научить свой ум находиться в этом балансе. Оказывается самую важную жизненную мудрость не всегда можно постичь, лишь прочитав о ней. Ее можно достичь тренировкой.

И причем здесь медитация?

Давайте вспомним в двух словах о технике медитации. С одной стороны, вы должны мягким усилием переводить внимание на дыхание, когда замечаете, что начали о чем-то думать. С другой стороны, вы не должны ругать себя за то, что у вас это не получается, потому что наше сознание устроено таким образом, что оно постоянно о чем-то думает, на что-то переключается. Если у вас не получается сосредоточиться, то просто следует это принять.

Несмотря на то, что подобные инструкции приведены в моей статье про медитацию, люди все равно постоянно спрашивают меня: "Николай, медитировать не получается, потому что не получается сосредоточиться, что я делаю не так?" или "Вы пишите, что не нужно проявлять большого усилия воли и желания сконцентрироваться, но тогда как прикажете это сделать без желания?"

Эти вопросы задаются не потому, что люди невнимательные (хотя иногда все-таки невнимательные=)), а потому, что медитация основывается на совершенно новом принципе действия. Как я писал выше, люди считают, что если есть какая-то цель, то надо стремиться ее достичь, положить в основу этого большое волевое усилие и сильное желание. Они просто привыкли так действовать и не знают, как можно по-другому. Им непонятно, как это можно одновременно к чему-то стремиться (концентрироваться во время медитации), но при этом не испытывать сильного желания и не привязываться к результату («не получается сконцентрироваться - ну и пусть»). Из этого и происходят все вопросы, об этом недостаточно просто прочитать.

Но медитация и есть некое действие без привязанности, стремление без желания, усилие воли без насилия над собой, некое расслабленное проявление деятельности, включающей в себя принятие. Деятельность, в основе которой не лежат привычные нам понятия "неудачи", "удачи", "правильного", "неправильного", "плохого", "хорошего". Это действие делается легко, с минимальным усилием, но приносит ощутимый результат.
Вы чувствуете, что медитация и есть воплощение этого мудрого принципа, упражнение на поддержание тонкого баланса?

Она и есть тренировка этого баланса хождения по канату, с одной стороны которого лежит пропасть самокритики, насилия воли, а с другой - сон, забвение и бездействие. Медитация находится где-то между этими вещами, даже лучше сказать, включает в себя усилие и принятие, одно и другое, избавляя их от привязанности и уныния.

Даже в самом подходе к медитации лежит этот баланс. При помощи практик вы учитесь любить себя, такими, какие вы есть, но при этом становиться лучше. Двигаться вперед, но при этом понимать, что то, что нужно для счастья, уже есть у вас внутри и идти никуда, собственно не нужно: это движение без движения. Учиться принимать свои страхи и тем самым избавляться от них, а если это не всегда срабатывает и страх останется, то принять и это, а если и это не получается принять, то нужно принять тот факт, что у вас что-то не получается принять…

Если единственный сеанс медитации приносит эйфорию, расслабление и появление мотивации, то вы с благодарностью принимаете этот дар. Если же этого не происходит при другой медитации, то вы принимаете и это.

Если на все это посмотреть, то кажется, что говоря о медитации, мы сталкиваемся с целым скопом зубодробительных парадоксов. Но, парадоксами они кажутся нам постольку, поскольку мы не привыкли к такому рода действию, проявлением которого является медитация. Собственно поэтому жизнь многих людей превращается в страдание: либо они слишком далеко заходят в своем стремлении и желании, либо оказываются в лапах покорности и смирения. Медитация приводит к балансу. Она и есть этот баланс. И если придерживаться его абсолютно во всех вещах, то жизнь никогда не утянет вас в омут зависимости, депрессии, страха, самоунижения, чувства несправедливости и безжалостного отношения к себе. Медитация рождает любовь. Любовь, исполненную как деятельности, так и принятия, как радости, так и сострадания, как открытости, так и самодостаточности, как силы, так и мягкости, как участия, так и прощения…