ในส่วนสุดท้ายของบทความฉันทบทวนเทคนิคและวิธีการที่สามารถใช้ในระหว่างการทำสมาธิเพื่อปรับปรุงความสนใจ แต่คลังแสงของวิธีการเพิ่มความเข้มข้นไม่หมด มีเทคนิคที่ช่วยให้คุณเตรียมความพร้อมสำหรับการทำสมาธิเพื่อ "ศูนย์" ใจของคุณทันทีก่อนที่จะฝึก ต้องขอบคุณเทคนิคเหล่านี้การฝึกฝนจะมีเสถียรภาพมากขึ้นและทำให้รู้สึกผ่อนคลายสงบและการยอมรับมากขึ้น คุณสามารถเรียนรู้เทคนิคเหล่านี้ได้โดยอ่านบทความนี้
แต่คำถามไม่ได้จบแค่นั้น
คุณจะประหลาดใจ แต่วิถีชีวิตของคุณนิสัยประจำวันของคุณและแม้กระทั่งค่านิยมทางศีลธรรมของคุณสามารถมีอิทธิพลต่อระดับของสมาธิในระหว่างการฝึก! ดังนั้นวันนี้ฉันจะพูดถึงมันด้วย
สิ่งที่ต้องทำก่อนทำสมาธิ
การยืดกล้ามเนื้อหายใจโยคะ
จนถึงตอนนี้ฉันได้พบกับผู้คนที่รับรู้โยคะว่าเป็นวัฒนธรรมทางกายภาพที่พัฒนาความแข็งแกร่งและความยืดหยุ่น แบบแผนนี้ทำให้นึกถึงความเชื่อที่ว่าการทำสมาธิเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อการผ่อนคลาย ที่จริงแล้ววัตถุประสงค์ของการฝึกเหล่านี้มีความลึกและกว้างกว่าการผ่อนคลายและเสริมสร้างความแข็งแกร่งของร่างกาย
ในความหมายดั้งเดิมมีการใช้โยคะและใช้ทั้งสองเป็นการฝึกฝนแบบพอเพียงของ "การทำสมาธิแบบไดนามิก" และเป็นการฝึกเตรียมร่างกายสำหรับ "การนิ่ง" การนั่งสมาธิ ในส่วนสุดท้ายเราจะพิจารณาที่นี่
ก่อนอื่นโยคะอาสนะเตรียมร่างกายให้พร้อมสำหรับ "แค่นั่ง": ยืดกล้ามเนื้อหลังส่วนล่างขาและก้นให้คุณนั่งในท่าตรงได้นานขึ้นโดยไม่รู้สึกเจ็บปวดน้อยลง ประการที่สองในฐานะ "การทำสมาธิแบบไดนามิก" โยคะจะทำให้สมาธิมีสมาธิสงบจิตใจจะแปลความสนใจจากศีรษะซึ่งความคิดที่ไม่เป็นระเบียบทั้งหมดจะถูกซ้อนเข้ามาในร่างกาย
จากประสบการณ์ของฉันการนั่งสมาธิแบบธรรมดาอาจไม่ช่วยให้เอาชนะความรู้สึกที่แข็งแกร่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อคุณรู้สึกตื่นเต้น มีความเป็นไปได้สูงมากที่คุณจะ“ นั่งลง” เวลาที่กำหนดไว้สำหรับการฝึกฝนเลื่อนผ่านอารมณ์ต่าง ๆ ในหัวของคุณ: จินตนาการการแก้แค้นผู้ทำร้ายของคุณจินตนาการการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมของคุณในสถานการณ์วิกฤติ ฯลฯ
ในความคิดของฉัน "การทำสมาธิร่างกาย" โดยเฉพาะอย่างยิ่งโยคะ (ไม่เพียง แต่เป็นท่าแบบไดนามิกอาสนะ แต่ยังอยู่ในรูปแบบของการหายใจปราณยามะ) ช่วยในการรับมือได้ดีขึ้นและเร็วขึ้นด้วยอารมณ์ที่รุนแรงและความคิดที่น่ารำคาญ มันคงความคิดของคุณและเตรียมความพร้อมสำหรับการทำสมาธิสามัญ
นอกจากนี้โยคะยังช่วยในการระดมทรัพยากรพลังงานของร่างกาย มันทำงานได้ดีมากถ้าคุณเหนื่อยเกินกว่าจะนั่งสมาธิ ใช่แล้วการทำสมาธิคือการฝึก และเช่นเดียวกับการออกกำลังกายทุกครั้งมันต้องใช้พลังงาน
จากโยคีหลากหลายคุณสามารถได้ยินการไหลเวียนของพลังงานที่ดีในร่างกายเนื่องจากการทำงานของอาสนะซึ่งช่วยในการทำสมาธิให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ฉันไม่รู้ว่านี่เป็นเรื่องจริงหรือไม่ แต่ฉันสามารถพูดอะไรได้บ้าง หลังจากฝึกโยคะแล้วฉันไม่เพียงรู้สึกสงบใจมากขึ้น แต่ยังมี“ การชาร์จ” ภายในแบบไม้เท้าความสมดุลที่เกิดขึ้นในพื้นที่ของร่างกายและจิตใจ ความรู้สึกเป็นที่พอใจและเอื้อต่อการปฏิบัติ
แม้ว่าฉันจะเล่นโยคะฉันไม่ได้เป็นผู้เชี่ยวชาญในเรื่องนี้ดังนั้นฉันจะละเว้นจากคำแนะนำโดยละเอียด บางทีการออกกำลังกายบางอย่างจะแนะนำผู้สอนส่วนตัวของคุณ ในความคิดของฉันคลังแสงที่ยอดเยี่ยมของการฝึกโยคะ "พลังงาน" (เรียกว่าเพราะพวกเขาเรียกเก็บพลังงาน) ซึ่งคุณสามารถทำได้ก่อนการทำสมาธิจะถูกนำเสนอในหลักสูตรของ Igor Budnikov
ฉันแนะนำให้ทุกคนที่ต้องการปรับปรุงการฝึกสมาธิเสริมด้วยคุณสมบัติใหม่ที่จะทำให้มันลึกและน่าสนใจยิ่งขึ้น
เจตนาแบบฟอร์ม
มีความเชื่อเดียวที่สามารถรบกวนสมาธิได้ ความเชื่อนี้ก็คือว่าในระหว่างการทำสมาธิไม่สามารถคนจรจัด มันไม่ได้เป็น ใช่ฉันจำได้ว่าในบทความ "วิธีการนั่งสมาธิอย่างถูกต้อง" ฉันเขียนว่า "ถ้าคุณนั่งลงเพื่อนั่งสมาธิคุณก็จะนั่งสมาธิ" ฉันยังคงคิดว่าคำแนะนำนี้เหมาะสำหรับผู้มาใหม่ซึ่งเป็นครั้งแรกที่ได้พบกับความคิดมากมายหลั่งไหลเข้ามาในใจทุกวินาทีและหันเหความสนใจของพวกเขา เพื่อช่วยให้พวกเขาละทิ้งการควบคุมและความตึงเครียดมากเกินไป (“ ฉันต้องมีสมาธิ, ต้อง, ต้อง”), ความคิดที่ว่าการทำสมาธิ“ ล้มเหลว”, เป็นแรงบันดาลใจในการสร้างแรงบันดาลใจในการฝึกฝนต่อไป (“ ฉันไม่ประสบความสำเร็จ ฉันให้คำแนะนำนี้
แต่ถ้าคุณต้องการที่จะปรับปรุงคุณภาพของการปฏิบัติเมื่อเวลาผ่านไปคุณก็ไม่ควรที่จะแก้ไขโดยใช้เวลาในการทำสมาธิเป็นวิธีในการฝันและคิด คุณต้องมีความตั้งใจอย่างน้อยคราวนี้เพื่อพัฒนาความคิดของคุณเองเพื่อปรับปรุงความสงบภายในและความเงียบสงบของคุณ สมาธิของคุณจะดีขึ้นมากถ้าคุณฝึกซ้อม
แบบฝึกหัดต่าง ๆ มากมายช่วยในการฝึกปฏิบัติ ตัวอย่างเช่น
พูดกับตัวเองสั้น ๆ ว่า: "" ฉันตั้งใจจะดูลมหายใจ "" ฉันวางแผนที่จะอุทิศเวลาสั้น ๆ นี้ให้กับตัวเอง "การยืนยันอื่น ๆ ที่คุณคิดเอง (ต้องยืนยันในเวลาจริงไม่มีอนุภาคของ" "จะราบรื่นและช้า)
ทำพิธีกรรมทำสิ่งใดสิ่งหนึ่งที่กระตุ้นให้คุณฝึกฝนสั่งงานและอื่น ๆ บรรเทาจิตใจ: ธูปไฟหรือเทียนในสมาธิและความเงียบอ่านบทสวดที่คุณชื่นชอบนึกภาพของคนที่ดลใจและปลุกคุณ ความรู้สึกเบา ๆ (ชุดของการออกกำลังกายจากโยคะก็เป็นพิธีกรรมเช่นกัน) สิ่งนี้จะช่วยในการฝึกปฏิบัติเป็นสิ่งพิเศษที่ต้องใช้วิธีการที่ละเอียดอ่อน
นี่คือคุณค่าของพิธีกรรมคำอธิษฐานใด ๆ พวกเขานำความสนใจของคุณไปสู่บางสิ่งที่ประเสริฐนำเขาออกจากความยุ่งยากในชีวิตประจำวัน เห็นด้วยหลังจากที่คุณนำความคิดของคุณไปสู่ความสว่างและสูงที่สุด (ตัวอย่างเช่นความคิดของคุณเกี่ยวกับพระเจ้า) อ่านคำอธิษฐานมันจะยากสำหรับคุณที่จะคิดถึงว่าคุณทิ้งถุงเท้าไว้หรือไม่
ไฮไลต์ห้องทำสมาธิแยกต่างหาก นี่เป็นคำแนะนำที่ดี แต่ฉันเข้าใจว่ามันอาจเป็นเรื่องยากที่จะนำไปใช้ในความเป็นจริงในชีวิตประจำวัน ฉันไม่มีห้องซ้อมส่วนตัวเหมือนหลาย ๆ คน แต่ถ้าคุณมีโอกาสจัดสรรพื้นที่แยกต่างหากสำหรับตัวคุณเองอย่าละเลยมัน
โปรดจำไว้ว่าการอยู่คนเดียวในความสงบและเงียบเป็นความหรูหราที่หายากในโลกสมัยใหม่ คุณไม่มีเวลามากสำหรับเรื่องนี้ดังนั้นใช้อย่างสมเหตุสมผล พยายามอย่าทำสมาธิ“ เห็บ” ฉันเข้าใจว่าการทำ "เพื่อแสดง" ดีกว่าไม่ทำเลย และฉันมั่นใจว่าผู้ฝึกหัดมือใหม่หลายคนทำเช่นนั้น นี่คือธรรมชาติและปกติ แต่เมื่อคุณพัฒนาขึ้นในทางปฏิบัติพยายามที่จะรักษาสิ่งนี้เป็นสิ่งที่พิเศษใคร ๆ ก็อาจพูดว่า“ ศักดิ์สิทธิ์” ช่วยให้คุณเสริมสร้างจิตสำนึกและอยู่คนเดียวกับตัวเอง บรรลุเป้าหมายในชีวิตที่สำคัญที่สุด ดูแลตัวเองให้มีความสุขและสงบ เชื่อฉันเถิดในชีวิตของคุณมีบางสิ่งที่สำคัญกว่านี้
สิ่งที่ต้องทำระหว่างผู้ปฏิบัติงานของ "การทำสมาธิอย่างเป็นทางการ"?
สิ่งที่เราทำทุกวัน: ที่ทำงานที่บ้าน นั่นคือวิธีที่เราตื่นนอนและหลับวิธีอาบน้ำและกินอาหาร ทั้งหมดนี้อาจส่งผลต่อคุณภาพของการทำสมาธิ
การรับรู้ "ที่นี่และตอนนี้"
"Tenno มาที่ Nan-inu เพื่อไปเยี่ยมเขาศึกษากับเขามานานกว่า 10 ปีและตอนนี้เขาสอนนักเรียนด้วยตัวเองฝนกำลังตกนอกดังนั้น Tanno จึงสวมรองเท้าที่ทำจากไม้และถือร่ม
ทักทายเขาน่านอินถามว่า“ คุณฉันคิดว่าทิ้งรองเท้าไว้ที่โถงทางเดินฉันอยากรู้ไหมว่าคุณออกจากร่มไปทางขวาของรองเท้าหรือทางซ้าย”
Tanno ลังเล เขาตระหนักว่าเขาไม่ได้รวบรวมเซนในทุกช่วงเวลา ดังนั้นเขาจึงกลับไปที่น่านอินุและศึกษาอีกหกปี "
~ อุปมา
ฉันรู้ว่ามันเป็นความสุขสำหรับครูฝึกสมาธิที่จะทำลายตำนานที่ว่าการนั่งสมาธิเป็นเพียงการนั่งนิ่ง ๆ ไม่ใช่แค่โยคะเท่านั้นที่สามารถเป็นรูปแบบหนึ่งของการทำสมาธิ แต่โดยทั่วไปแล้วการกระทำใด ๆ ที่สามารถกลายเป็นการฝึกฝนการรับรู้ถ้าคุณทำอย่างระมัดระวัง ขั้นตอนการเดินการกินการถูกสุขลักษณะอาจกลายเป็น "การทำสมาธิแบบไม่เป็นทางการ" ได้ นี่คือหัวข้อของบทความที่แยกต่างหากดังนั้นที่นี่จะสั้น
ในระหว่างวันพยายามอุทิศเวลาอย่างน้อยให้อยู่ที่นี่และตอนนี้ด้วยความรู้สึกทันที ปิดทีวีในช่วงอาหารเช้าและมุ่งเน้นไปที่รสชาติของอาหาร
“ คุณค่าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของการทำสมาธิคือเมื่อคุณเริ่มที่จะ“ พกพามันออกไป” ในชีวิตประจำวันของคุณ: ใช้มันไม่เพียง แต่ในห้องที่เงียบสงบที่เต็มไปด้วยกลิ่นของธูป แต่ยังอยู่ในการเจรจาต่อรองการทำงานที่ตึงเครียด กับคนที่คุณรัก "
หากคุณเดินบนถนนให้อยู่กับความรู้สึกทันทีที่เกิดขึ้นในเวลาที่กำหนด ในฐานะที่เป็นวัตถุของการทำสมาธิเดินคุณสามารถเลือกความรู้สึกใด ๆ : การติดต่อของการไหลของอากาศกับร่างกายของคุณความรู้สึกในกล้ามเนื้อหายใจอะไร! ทางเลือกที่ดีคือการมีสมาธิกับความรู้สึกที่เกิดขึ้นเมื่อเดินที่ขา ฉันฝึกฝนการทำสมาธิแบบนี้กับหนึ่งในการฟื้นฟู
คำแนะนำในการทำสมาธิการเดิน:
- ขั้นแรกให้เท้าตกส้นเท้าตามด้วยนิ้วเท้า
- ในเวลานี้เท้าหลังเริ่มสูงขึ้นเริ่มจากส้นเท้าค่อย ๆ คลายจากน้ำหนักของร่างกาย
- น้ำหนักค่อยๆตกลงไปที่เท้าทั้งหมดและตอนนี้มันก็อยู่บนพื้นอย่างสมบูรณ์
- ขาหลังถูกยกไปข้างหน้าขาข้างหน้าอยู่ข้างหลังและส้นเท้าเริ่มสูงขึ้นทำให้มีโอกาสซึ่งอยู่ข้างหน้าแล้วล้มลงกับพื้นและรับน้ำหนักของร่างกายคุณ วงจรซ้ำ
นี่เป็นกระบวนการทางธรรมชาติของการเดินปกติ แต่คุณเคยดูเขาในรายละเอียดเช่นนี้? ลอง! การทำสมาธิดังกล่าวไม่จำเป็นต้องมีห้องแยกต่างหากไม่มีความเงียบไม่มีเวลาพิเศษ: คุณสามารถฝึกปฏิบัติระหว่างการทำงานที่บ้านหรือที่อื่น ๆ ฉันเท่านั้นที่แนะนำให้ชะลอความเร็วในการเดิน
อีกเทคนิคที่คุณสามารถทำได้ในขณะที่เดินนั้นเรียกว่า 5-5-5
เทคนิค 5-5-5
- หมายเหตุ 5 สิ่งที่คุณเห็น
- หมายเหตุ 5 สิ่งที่คุณรู้สึก
- หมายเหตุ 5 สิ่งที่คุณได้ยิน
เทคนิคง่าย ๆ เช่นนี้ช่วยให้คุณจดจ่อกับความทรงจำได้อย่างรวดเร็วรบกวนความคิดและการรับรู้และความรู้สึกของ "ที่นี่และเดี๋ยวนี้" ตลอดทั้งวัน
ใช่มันเป็นเรื่องยากที่จะรู้
และสิ่งที่ยากที่สุดคือไม่ต้องให้ความสนใจกับช่วงเวลา "ที่นี่และเดี๋ยวนี้" สิ่งที่ยากที่สุดคือการจำไว้ว่าคุณต้องระวัง มันลอยออกจากหัวของคุณอย่างต่อเนื่องคุณเพียงลืมว่าคุณสัญญาว่าตัวเองจะ "อยู่ที่นี่และเดี๋ยวนี้" และอีกครั้งในความคิดและแผนการที่ไม่มีที่สิ้นสุด
ดังนั้นการแจ้งเตือนต่างๆจึงมีประโยชน์ที่นี่: นาฬิกาปลุกที่ดังขึ้นทุกชั่วโมงเตือนให้คุณเป็น "ที่นี่และเดี๋ยวนี้" สติกเกอร์ที่บ้านในรถยนต์พิธีกรรมสั้น ๆ ฯลฯ
อุดมคติที่อุปมากล่าวถึงข้างต้นคือการทำสมาธิตลอดเวลา 24/7 การรับรู้อย่างต่อเนื่องการติดต่อนิรันดร์กับช่วงเวลาที่นี่และตอนนี้ (อัปเดต: คำถามเกิดขึ้นทันที“ เมื่อไรจะคิด” ฉันตอบในความคิดเห็น) จะต้องเข้าใจว่านี่เป็นอุดมคติที่บรรลุได้ยากมาก (ถ้าเป็นไปได้ทั้งหมด) ดังนั้นอย่าดุตัวเองเมื่อมันจะไม่ทำงาน เราไม่ใช่พระ
ขณะที่พวกเขาพูดว่า "เช่นเดียวกับการทำงานของกระเพาะอาหารคือการย่อยงานของสมองคือการคิด" นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาและสมองจึงทำให้เราหลงไหลด้วยความทรงจำหยอกล้อเราด้วยความปรารถนาวางแผนในอนาคต นี่คือฟังก์ชั่นตามธรรมชาติของมัน มันยากมากที่จะรู้ตัวอยู่ตลอดเวลา อย่างไรก็ตามอย่างน้อยหนึ่งคนก็สามารถต่อสู้เพื่ออุดมคตินี้ได้
ตั้งแต่การทำสมาธิแบบ "ไม่เป็นทางการ" จนถึงการที่เราจัดการอย่างมีสติในระหว่างวันคุณภาพของการทำสมาธิแบบ "เป็นทางการ" จะเพิ่มขึ้น ยิ่งคุณยังคงเอาใจใส่ใส่ใจและสงบสติอารมณ์ตลอดทั้งวันยิ่งคุณจะมีสมาธิในการฝึกซ้อมมากขึ้นเท่านั้น และเช่นเดียวกันก็เป็นจริงและในทางกลับกัน! นี่คือข้อเสนอแนะในเชิงบวก
ทั้งหมดนี้จะปรับปรุงให้ดีขึ้นเนื่องจากการปฏิบัติที่ซับซ้อนนั้นรวมถึงการรับรู้ทั้งที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการ
ผู้คนมักถามฉันว่า: "ฉันไม่มีเวลาสำหรับการฝึกอย่างเป็นทางการฉันสามารถ จำกัด ตัวเองกับคนที่ไม่เป็นทางการได้หรือไม่" ฉันมักจะตอบคำถามนั้นแน่นอนว่าถ้าไม่มีความเป็นไปได้ทั้งหมดมันก็เป็นการดีกว่าที่จะมีส่วนร่วมในการทำสมาธิแบบไม่เป็นทางการ แต่มันเป็นที่พึงปรารถนาอย่างมากที่จะทำทั้งสองอย่าง ตัวอย่างเช่นการฝึกฝนศิลปะการต่อสู้จะไม่ได้ผลถ้าคุณเพิ่งจับคู่ นอกจากนี้คุณต้องใช้เวลาในการฝึกฝนอย่างเป็นอิสระส่วนบุคคล "เป็นทางการ" เมื่อคุณอยู่คนเดียวกับตัวเองออกกำลังกายอย่างช้าๆเรียนรู้ที่จะผ่อนคลายกล้ามเนื้อและมีสมาธิกับร่างกายของคุณ
จริยธรรม
ในหลักสูตรการทำสมาธิที่ยาวนานที่ฉันได้ทำครูพูดถึงความสำคัญของชีวิตที่มีจริยธรรมเพื่อเพิ่มสมาธิ สิ่งนี้อธิบายถึงข้อห้ามที่เข้มงวดเกี่ยวกับหลักสูตรเหล่านี้ (ไม่มีเพศการสูบบุหรี่ ฯลฯ )
จำ Raskolnikov จาก "อาชญากรรมและการลงโทษ" เขาไม่สามารถผ่อนคลายได้แม้แต่วินาทีเดียวและรวมตัวกันก่อนการฆาตกรรมหญิงชราผู้ให้กู้เงินหรือหลังจากนั้น การกระทำนี้จับความคิดและอารมณ์ทั้งหมดของเขา
พฤติกรรมที่ผิดจรรยาบรรณมักเกี่ยวข้องกับความปรารถนาอันแรงกล้า: ความปรารถนาความโกรธความริษยาการระคายเคือง ทุกคนรู้ดีว่ามันยากแค่ไหนที่จะดึงตัวคุณเข้าหากันที่จุดสูงสุดของอารมณ์เหล่านี้ ดังนั้นหากคุณโกรธใครซักคนความคิดที่เชื่อมโยงกับความโกรธจะเข้ามาครอบครองคุณ
ตัวอย่างเช่นในความต้องการทางเพศไม่มีอะไรเลวร้ายมันเป็นความต้องการของมนุษย์ตามธรรมชาติ แต่กิจกรรมทางเพศที่ไม่มีการควบคุมและไม่สามารถควบคุมได้ "เข้ายึด" ความสนใจทั้งหมดของคุณกลายเป็นความว้าวุ่นใจที่สุด
ความปรารถนาที่แข็งแกร่งและครอบงำทำให้จิตใจของคุณเป็น "แม่เหล็ก" และบ่อยครั้งที่ความปรารถนาเหล่านี้จะเกี่ยวข้องกับสิ่งที่ผิดจรรยาบรรณ
จริยธรรมและการทำสมาธิเกี่ยวข้องกับความคิดเห็นเชิงบวกเช่นการทำสมาธิอย่างเป็นทางการและไม่เป็นทางการ
ทันทีที่เราเริ่มนั่งสมาธิเราจะมีความตระหนักมากขึ้นควบคุมความปรารถนาและความสงบสุขได้ดีขึ้นมีความเข้าใจที่ดีขึ้นของคนอื่น ๆ ยึดติดกับ“ ฉัน” ของเราน้อยลงต่อความปรารถนาและความต้องการในทันทีและที่สำคัญที่สุดคือความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น เราเริ่มเห็นบางสิ่งที่ไม่ดีในพฤติกรรมที่ผิดจรรยาบรรณไม่ใช่เพราะเราได้รับการบอกกล่าว:“ โกหกไม่ดี” แต่เพราะเราเรียนรู้อย่างละเอียดมากขึ้นเพื่อให้รู้สึกถึงจิตสำนึกของเรารู้สึกถึงสิ่งที่เจ็บปวดและสิ่งที่ช่วยได้ ความไม่พอใจอยู่ที่การแทรกซึมลึกเข้าไปในเราทำให้เกิดความทุกข์ทรมานและความไม่พอใจอย่างลึกซึ้ง สำหรับคนที่มีสติพฤติกรรมทางศีลธรรมนั้นเป็นเรื่องปกติไม่ใช่เชิงบรรทัดฐาน เขาปรารถนาที่จะให้เขาเพราะเขาไม่ต้องการที่จะทนทุกข์และไม่ใช่เพราะเขาได้รับการบอกว่าการกระทำบางอย่างเลวร้ายบาปและยิ่งไม่ต้องกลัวการถูกลงโทษ
ความสงบของจิตใจย่อมนำไปสู่พฤติกรรมที่มีจริยธรรม จิตใจของเราที่สงบและสมดุลมากขึ้นยิ่งเรายิ่งโกรธโกรธอิจฉาระคายเคืองมากเท่าใดความสนใจของเราก็ยิ่งน้อยลงเท่านั้น
PS การดิ้นรนเพื่อคุณธรรมไม่ได้หมายถึงการด่าว่าเพราะความบาปทุกอย่างและปฏิเสธ "ด้านมืด" ของคุณจำเงาของคุณ
ฝึกฝนและใช้ชีวิต
การทำสมาธิการฝึกฝนการรับรู้ไม่เพียงแค่ขี้เกียจนั่งอยู่ในที่เดียว นี่คือการกระทำที่ต้องการความตั้งใจพากเพียรพยายามอย่างเด็ดเดี่ยว
นี่ไม่ใช่แค่ "เทคนิคการผ่อนคลาย" แต่เป็นการฝึกจิตสำนึกแบบบูรณาการของคุณ การฝึกอบรมตามปกติจะมีประสิทธิภาพมากขึ้นหากคุณเตรียมการสักเล็กน้อย การทำสมาธิยังบางครั้งต้องมีการเตรียมการและวิธีการพิเศษ
การทำสมาธิเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับชีวิตของเรา หากคุณฝึกการทำสมาธิ "แยก" นอกบริบทของการใช้ทักษะการทำสมาธิในชีวิตสิ่งนี้จะไม่ใช่เรื่องใหญ่ คุณค่าของการทำสมาธิที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเกิดขึ้นเมื่อคุณเริ่ม“ นำออกไป” ในชีวิตประจำวันของคุณ: ใช้มันไม่เพียง แต่ในห้องที่เงียบสงบที่เต็มไปด้วยกลิ่นธูป แต่ยังอยู่ระหว่างการเจรจาการทำงานที่ตึงเครียด คนที่คุณรัก จากนั้นจึงฝึกฝนเปลี่ยนชีวิตคุณได้
