แนวคิดเรื่องข้อห้ามได้สูญเสียความหมายทางศาสนาที่น่ากลัวไปแล้ว แต่เราไม่เชื่อว่าท้องฟ้าจะเปิดขึ้นและพระเจ้าบนรถม้าที่ร้อนแรงจะลงโทษเราสำหรับแซนวิชในระหว่างการอดอาหาร แต่เราจัดการใส่อุปสรรคในหัวของเราแม้ลืมว่าพวกเขามาจากไหน เราจำเป็นต้องมีข้อ จำกัด หรือเป็นที่ระลึกถึงอดีตของสังคมหรือไม่? ทำไมเรย์แบนไร้สติจึงเพิ่มความปรารถนาที่จะทำลายมันเท่านั้น? วิธีการกำจัดคอมเพล็กซ์ในทรงกลมทางเพศ? มันโง่เมื่อเราวางสิ่งกีดขวางของเราเอง แต่นั่นเป็นสิ่งที่ผู้ใหญ่ทำกันอยู่
ข้อห้ามคืออะไร
ต้องห้ามเป็นไปไม่ได้แน่นอนในการดำเนินการบางอย่าง มันเป็นเหมือนคำสาปตลอดกาล มันไม่สั่นคลอนและไม่อนุญาตให้ทำลายเส้นที่ห้ามมิให้ทำลาย ความหมายของมันค่อนข้างสับสน: ในมือข้างหนึ่ง - มันเป็นสิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์ไม่สามารถเข้าถึงคนทั่วไปได้ น่าขนลุกน่ากลัวและโหดร้าย. เริ่มแรกแนวคิดเป็นชุดของข้อห้ามทางศาสนาในวันนี้มันถูกโอนไปยังเครื่องบินของข้อ จำกัด ทางศีลธรรมภายใน ความหมายอื่น ๆ ที่เป็นธรรมดาของแนวคิดนี้คือสิ่งศักดิ์สิทธิ์
คำว่า "ข้อห้าม" มีต้นกำเนิดจากโปลีนีเซียซึ่งมันหมายถึงข้อห้ามของความหมายที่ศักดิ์สิทธิ์ ข้อ จำกัด ที่รุนแรงนักบวชที่ออกอากาศ มักจะไม่เป็นธรรมแต่พวกเขาเป็นสิ่งที่ธรรมชาติสำหรับทุกคนที่อยู่ในอำนาจของพวกเขา ก่อนที่คำพูดจะตกอยู่ในภาษาของเราแนวคิดของข้อ จำกัด ที่ยากมีอยู่ในทุกศาสนาของโลก
อันที่จริงศาสนาเป็นข้อห้ามสำหรับทุกคนโดยไม่คำนึงถึงแหล่งกำเนิดสถานะทางสังคมหรือสถานะทางการเงิน แต่สำหรับการละเมิดบางอย่างมันเป็นไปได้ที่จะได้รับคำสอนทางศีลธรรมด้วยวาจาและสำหรับการเหยียบย่ำของผู้อื่นทันทีตามการลงโทษที่โหดร้ายของอำนาจที่สูงขึ้น ทำไมถึงแตกต่าง เพราะข้อห้ามและศีลธรรมอันดีต่างกัน การสร้างคุณธรรมให้ศีลธรรมสามารถหลีกเลี่ยง, โกง, ซื้อหวานหู ต้องห้าม - ไม่
ข้อห้ามในศาสนา
ข้อห้ามถูกนำมาใช้โดยรัฐมนตรีทางศาสนาด้วยเหตุผลหลายประการ ที่แรกก็คือ วาดเส้นระหว่างผู้คนและวัตถุศักดิ์สิทธิ์ซึ่งสามารถแยกสิ่งศักดิ์สิทธิ์ออกจากสิ่งธรรมดาและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ในชีวิตประจำวัน ประการที่สองคือโอกาสในการรักษาความสงบเรียบร้อยในชุมชน ตัวอย่างเช่นภายใต้การห้ามที่เข้มงวดที่สุดคือความสัมพันธ์ทางเพศระหว่างญาติสนิท โดยปราศจากความรู้ด้านพันธุศาสตร์มันเป็นการยากที่จะอธิบายข้อห้ามดังนั้นข้อห้ามจึงถูกอธิบายสั้น ๆ : "มันเป็นไปไม่ได้และประเด็นก็คือมิฉะนั้นการลงโทษก็คือสวรรค์" ยิ่งไปกว่านั้นนักบวชมักทำการลงโทษก่อนที่จะมีกำลังสูงขึ้น
ทุกวันนี้มีการเก็บรักษาข้อห้ามทางศาสนาไว้เหนือสิ่งอื่นใดที่เกี่ยวข้องกับอาหาร อันที่จริงการบรรยายพระคัมภีร์เริ่มต้นด้วยการห้ามกินผลไม้จากต้นไม้แห่งความดีและความชั่ว จากการละเมิดของเขาและการล่มสลายของมนุษยชาติเกิดขึ้นซึ่งเรากำลังจ่ายราคาจนถึงตอนนี้ ข้อ จำกัด ทางศาสนาของอาหารเป็นแนวคิดที่เข้มงวดในการถือศีลอดในศาสนาคริสต์อาหารโคเชอร์ในศาสนายิวฮาลาลในศาสนาอิสลาม ข้อ จำกัด อื่น ๆ เกี่ยวข้องกับพฤติกรรมโดยทั่วไปหรือในบางวันเสื้อผ้าภาพชีวิตมนุษย์และอื่น ๆ
การศึกษาทางวิทยาศาสตร์ครั้งแรก
นักวิจัยคนแรกที่จำแนกหัวข้อต้องห้ามคือนักชาติพันธุ์วิทยาชาวสกอตนักมานุษยวิทยาและนักวิชาการศาสนาเจมส์จอห์นเฟรเซอร์ (01/01 / 1885-07.05.1941) เขาเป็นคนแรกที่อธิบายข้อห้ามจากมุมมองของสองแนวคิดที่ขัดแย้งกัน - พิธีกรรมเวทย์มนตร์และสามัญสำนึก ในหนังสือของเขาห้ามหลายประเทศต่าง ๆ เขาแบ่งออกเป็นทรงกลมของชีวิต:
- เกี่ยวกับการกระทำที่ต้องห้าม - การสื่อสารกับผู้แทนของชนเผ่าอื่น ๆ การกินและการรับประทานอาหารเผชิญกับการเผชิญกับสิ่งที่อยู่นอกเหนือขอบเขตของดินแดนที่แน่นอน
- กับคนหรือชั้นเรียน - สำหรับผู้ปกครองและผู้แทนของราชวงศ์สำหรับการไว้ทุกข์หญิงตั้งครรภ์นักรบนักฆ่านักล่าและชาวประมง
- บนวัตถุหรือส่วนต่าง ๆ ของร่างกายมนุษย์ - วัตถุมีคม, ผม (พิธีกรรมในระหว่างการตัด) หรือเลือด, หัวเป็นที่รองรับของวิญญาณมนุษย์, นอตและแหวน
- ในนามของผู้ตายผู้ปกครองเทพ.
ข้อสรุปจากการศึกษาครั้งนี้น่าสนใจ: ผู้คนต้องการตัวอย่างที่พวกเขาต้องการเสมอ ผู้คนมองเห็นรูปแบบชีวิตที่สมบูรณ์แบบและฝันถึงการใช้ชีวิตแบบเดียวกัน แต่เพื่อที่จะไปให้ถึงยอดเยี่ยมพวกเขาต้องเชื่อฟังอุดมคตินั้น
น่าแปลกที่หลายข้อห้ามที่อธิบายไว้ในหนังสือเล่มนี้เราจำได้ในวันนี้ และเราก็ติดตามพวกเขาโดยไม่คิดถึงต้นกำเนิด ตัวอย่างเช่นหลายคนไม่ทิ้งเล็บและเส้นผมที่ถูกตัดออกไปอย่าให้วัตถุมีคมไม่ผูกปม
ฟรอยด์, ข้อห้ามและความสับสน
ซิกมุนด์ฟรอยด์ (06.05.1856-23.09.1939) ในหนังสือ "Totem and Taboo" ของเขาพิจารณาว่าเป็นยุคแห่งความสับสน ความสับสนเป็นคู่ของความรู้สึกที่มีต่ออะไร มีผู้ชายห้ามยาก ในมือข้างหนึ่งเขารู้สึกตื่นเต้นที่ศักดิ์สิทธิ์;.
ฟรอยด์ยึดแนวคิดของข้อห้ามในหัวข้อของจิตวิเคราะห์, การศึกษาในส่วนที่หมดสติของชีวิตจิตของจิตส่วนตัวและส่วนรวม ในงานของเขาเขาอธิบายผู้คนว่าพวกเขาสร้างข้อห้ามที่ยากและติดตามพวกเขาไม่ได้เลวร้ายยิ่งไปกว่าพวกป่าเถื่อนโพลินีเซียน ฟรอยด์ถึงกับแนะนำแนวคิดของ "โรคต้องห้าม" - การครอบงำจิตใจที่เจ็บปวดอย่างไร้เหตุผลซึ่งนำไปสู่ข้อพิพาทที่ไม่มีที่สิ้นสุดกับตัวเขาเองความกังวลใจและพิธีกรรมที่ครอบงำจิตใจ
ยิ่งไปกว่านั้นการห้ามที่ไม่เป็นธรรมในระดับหนึ่งสามารถติดต่อจากคนสู่คนและยึดคนกลุ่มใหญ่ได้ อาการที่พบบ่อยที่สุดของโรคนี้เป็นข้อห้ามในการสัมผัสและเป็นผล - พิธีกรรมครอบงำของการสรงที่ไม่มีที่สิ้นสุด
ในจิตวิเคราะห์สมัยใหม่แนวคิดของข้อห้ามถูกสำรวจเพิ่มเติมในทรงกลมทางเพศ แต่มีอาการอื่น ๆ ของข้อห้ามภายใน ตัวอย่างเช่นพวกเราหลายคน ห้ามกระทำการบางอย่างโดยไม่รู้ตัวความคิดอารมณ์ความรู้สึกการกระทำและไม่ได้ตระหนักว่าสิ่งเหล่านั้นถูกกำหนดโดยข้อห้ามภายใน
ข้อห้ามทางศีลธรรมและวัฒนธรรมในยุคของเรา
สังคมสมัยใหม่ไม่ได้ผลิตข้อห้ามเด็ดขาดดังกล่าว นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าจำนวนข้อห้ามทางศีลธรรมขึ้นอยู่กับระดับของอารยธรรม สิ่งหนึ่งคือความเป็นไปไม่ได้ที่จะมองผู้ปกครองสูงสุดและอีกข้อหนึ่งเป็นข้อห้ามในการฆาตกรรม แม้จะมากแค่ไหนก็แล้วแต่คน ถ้าเป็นงบเดียว "อย่าขโมย" ค้นหาการตอบสนองในจิตวิญญาณจากนั้นสำหรับคนอื่นมันค่อนข้างท้าทาย แต่มันเป็นธรรมชาติของมนุษย์ที่จะทำสิ่งที่ดีสำหรับเขาและทำร้ายผู้อื่น และการหยุดยั้งเขาจากการกระทำไม่ได้เป็นเรื่องศีลธรรม แต่ความกลัวการถูกลงโทษและประมวลกฎหมายอาญา
ข้อ จำกัด ทางกฎหมาย กำหนดรัฐซึ่งสามารถลงโทษไม่เลวร้ายยิ่งกว่ามหาปุโรหิต ก่อนหน้านี้ข้อห้ามทั้งหมดถูกเขียนในหนังสือศาสนา แต่ทุกวันนี้หลายคนไม่ปฏิบัติตามคำสอนทางศีลธรรมที่เคร่งครัด เรย์แบนภายใน กำหนดโดยจริยธรรมและการศึกษาของผู้ปกครองและภายนอก - ตามกฎหมาย เมื่อบุคคลหนึ่งโดยไม่เจตนาหรือจงใจละเมิดคำสั่งก่อให้เกิดอันตรายต่อสิ่งแวดล้อมสิ่งแวดล้อมกล่าวว่า "เราไม่ชอบมันมันทำร้ายความสนใจของเรา" และสร้างกฎหมายบางอย่าง
ในหลายประเทศมี ข้อห้ามทางวัฒนธรรมหรือพฤติกรรม. สำหรับการละเมิดของพวกเขาจะไม่มีใครถูกส่งไปยังคุก แต่สำหรับคนที่อยู่รอบตัวเขาผู้กระทำความผิดจะกลายเป็นผู้ถูกขับไล่ นั่นคือตัวเขาเองตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของข้อห้าม ตัวอย่างเช่นในญี่ปุ่นคุณไม่สามารถเข้าบ้านด้วยรองเท้าข้างถนนรู้สึกเสียใจกับคนร้องไห้หรือติดต่อหัวหน้าที่สูงกว่าโดยไม่ได้รับอนุญาต ในประเทศที่นับถือศาสนาพุทธห้ามมิให้มีการแตะศีรษะของเด็กและในประเทศสวีเดนจะไม่ได้รับอนุญาตให้มอบดอกคาร์เนชั่นซึ่งถือเป็นดอกไม้ไว้ทุกข์ และนี่เป็นเพียงข้อ จำกัด มากมาย แต่เพื่อหลีกเลี่ยงสถานการณ์ที่ไม่พึงประสงค์พวกเขาควรปฏิบัติตาม
เราจำเป็นต้องมีข้อห้ามในการแบ่งกลุ่มหรือไม่?
วันนี้คุณต้องการเรย์แบนที่เข้มงวดหรือไม่? ใช่ แน่นอนว่าข้อ จำกัด ทางศีลธรรมแบบเก่านำมาใช้กับสังคมที่ไม่มีอยู่ในปัจจุบันอีกต่อไป มองหาคนอื่น ยกตัวอย่างเช่นผู้ที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อช่วยชีวิต เมื่อเลี้ยงลูกเล็กผู้ปกครองห้ามไม่ให้เขาเข้าไปใกล้เบ้าตาหรือหม้อเดือด เด็ก ๆ ไม่จำเป็นต้องรู้กฎการเคลื่อนที่ของอิเล็กตรอนเพื่อที่จะเข้าใจ: คุณไม่สามารถเสียบนิ้วของคุณลงในซ็อกเก็ตได้ สำหรับผู้ใหญ่เหล่านี้เป็นกฎของถนนรหัสของกฎหมาย
นักสังคมวิทยาพูดว่า: ผู้คนมากขึ้นมีข้อห้ามทางวัฒนธรรมภายในที่ดีกว่ามันเหมาะกับสภาพแวดล้อมทางสังคม. แม้ว่าบางครั้งแบนเรย์แบนไม่มีเหตุผลกระตุ้นการละเมิดจำนวนมาก (สับสนของความรู้สึก) ดังนั้นในระหว่างการห้ามจำนวนผู้ดื่มเพิ่มขึ้นอย่างมาก
มันจะง่ายกว่ากันถ้าทุกคนปฏิบัติตามข้อ จำกัด ภายใน การฝึกฝนนักจิตวิทยาให้สังเกตในงานของพวกเขาว่าผู้ใหญ่ควรเรียนรู้ที่จะเคารพเรย์แบนภายในของคนอื่น และเพียง - อย่าปีนเข้าไปในชีวิตของคนอื่นด้วยคำแนะนำโดยสมัครใจหรือคำถามที่ไม่มีไหวพริบ แม้ว่าคุณจะรู้สึกว่าข้อ จำกัด ของบุคคลอื่นนั้นไร้สาระและไร้ความหมาย ไม่คุ้มที่จะสอนให้พวกเขามีชีวิตให้คำแนะนำเช่น:
- ที่ไม่ควรอารมณ์เสียเพราะสิ่งนี้ ...
- ไม่ต้องกังวลมันจะดีกว่าถ้าเป็นผู้ชายที่กล้าหาญ ...
- คุณต้องบังคับตัวเอง ...
- ทำไมความคิดที่ไร้สาระเข้ามาในใจคุณ ...
- เป็นเรื่องโง่ที่จะต้องกังวลเกี่ยวกับเหตุผลเล็กน้อยเช่นนี้ ...
และเฟส "ฉันอยู่ในที่ของคุณ ... " โดยทั่วไปแล้วควรได้รับการถอนออกจากความทรงจำของมนุษยชาติ สิ่งเดียวที่คุณทำได้คือแบ่งปันประสบการณ์ของคุณเอง จากนั้นในรูปแบบของการเจรจา
ต้องห้ามในหัวของเรา - วิธีการรับรู้พวกเขา
รัฐไม่สามารถห้ามกระบวนการทั้งหมดในชีวิตของเราได้ แต่สิ่งที่ไม่ได้ทำในระดับสังคมนั้นจะถูกดำเนินการโดยสมัครใจในระดับบุคคล พวกเราเองได้สร้างกำแพงภายในที่สามารถสร้างภาระให้กับการดำรงอยู่ของเราอย่างรุนแรง เราทำสิ่งนี้โดยไม่รู้ตัว แต่ด้วย "มือจิตวิทยา" ของเรา ในเวลาเดียวกันเราไม่ได้ตระหนักว่าพวกเขาเป็นอุปสรรคต่อการประสบความสำเร็จ เราห้ามตัวเอง:
- ความสัมพันธ์กับอายุที่แตกต่างกันมาก
- ความสุขในการแต่งงานใหม่
- การกระทำที่ไม่ได้วางแผนไว้
- การเติบโตของอาชีพ (โดยเฉพาะผู้หญิง)
- เปลี่ยนงานหรือการดูแลที่ไม่มีใครรักใน "การว่ายน้ำฟรี"
- การทดลองและการปลดปล่อยในเพศ
- พูดคุยกับเด็กผู้ปกครองโดยตรง
และนี่เป็นเพียงจุดเริ่มต้น ยิ่งภายในมีข้อ จำกัด ที่เราไม่สามารถอธิบายตัวเราเองได้พื้นที่ที่เหลือก็น้อยเพื่อความสุข เรย์แบนในพื้นที่หนึ่งของชีวิตส่งผลกระทบต่อส่วนที่เหลือและความปรารถนาที่จะละเมิดพวกเขานำไปสู่การไม่เห็นด้วยกับตัวเอง ตัวอย่างที่เด่นชัดคือน้ำหนักส่วนเกินของเรา เรามักจะไม่กินเพราะเรารักจานนี้ เรายึดเรย์แบนภายในเกี่ยวกับความงามเพศความสัมพันธ์ความเป็นอยู่ที่ดีของวัสดุ ยิ่งเราห้ามตัวเองเราก็ยิ่งอยากกิน และถ้าในเวลานี้ไปทานอาหารและห้ามตัวเองมากขึ้นและอาหารที่ชื่นชอบเขียนไป ชุดของปอนด์พิเศษโหลให้
ข้อ จำกัด ภายในของเราสามารถทำร้ายคนที่คุณรักได้. ตัวอย่างเช่นบางคนมีข้อห้ามในการขอโทษ บุคคลไม่สามารถออกเสียงคำง่าย ๆ ที่สามารถลดความเจ็บปวดของผู้อื่นได้ มีคนที่เราถ่ายโอนให้กับเด็ก ๆ สามีหรือภรรยาของเรายังมีชีวิตที่ซับซ้อน ไม่เพียง แต่เราต้องทนทุกข์ทรมานเท่านั้น แต่คำตอบสำหรับคำถาม "ทำไม" เราแค่ไม่มี ที่ดีที่สุดเราจำได้ว่ามีคนบอกเราเรื่องนี้ ดังนั้นหากคุณจัดระเบียบบางสิ่งบางอย่างในชีวิตส่วนตัวของคุณมันไม่ใช่การแทรกแซงในพื้นที่ของคนใกล้ชิด
ข้อห้ามที่หมดสติของเราเป็นเหมือนไมโครชิปที่ฝังอยู่ในหัวในวัยเด็กหรือวัยรุ่น แต่คนมักจะเรียกพวกมันว่าแมลงสาบ นักจิตอายุรเวทช่วย "แมลงสาบ" ในหัว พวกเขาปล่อยปัญหาเช่นลูกบอลของเธรดได้ที่ด้านล่างของสาเหตุของอุปสรรคที่ไม่มีความหมาย นักจิตวิทยาไม่เพียงฟังเท่านั้น พวกเขาจัดหาเครื่องมือที่ช่วยให้ลูกค้ามีชีวิตอยู่และจัดการการยับยั้งด้วยตนเอง แต่นักจิตวิทยาถูกห้าม หลังจากทั้งหมดมีความเชื่อกันว่าโรคจิต, อ่อนแอหรือแพ้อย่างสมบูรณ์ไปประชุมจิตบำบัด ดังนั้นก่อนที่คุณจะไปบำบัดจิตบำบัดคุณจะต้องทำลายข้อห้ามภายในอย่างน้อยหนึ่งข้อเพื่อรับมือกับส่วนที่เหลือ
บทสรุป:
- Taboo เป็นแนวคิดทางศาสนาที่ทุกวันนี้ได้เปลี่ยนไปสู่ระนาบของคุณธรรมจริยธรรมและจิตวิทยา
- นักเพศศาสตร์ได้กำหนดกฎพื้นฐานของข้อห้ามทางเพศ: หากพฤติกรรมของคุณไม่เป็นอันตรายต่อผู้อื่นไม่มีเหตุผลที่จะประณามมัน
- ความทะเยอทะยานเป็นความปรารถนาที่ขัดแย้งกันที่จะปฏิบัติตามข้อห้ามและในเวลาเดียวกันก็ทำลายมันได้
- ข้อห้ามที่ไม่เป็นธรรมมากขึ้นความปรารถนาที่จะทำลายมันก็ยิ่งมากขึ้นเท่านั้น
ข้อ จำกัด ของเราปกป้องเรา แต่นำความสุขออกไป
