การทำสมาธิของความรักความเมตตา (การทำสมาธิเมตตา)

สวัสดีทุกคน! วันนี้ฉันจะสอนการทำสมาธิเกี่ยวกับความรักความเมตตาซึ่งจะเปิดโอกาสให้คุณแสดงความรักความเมตตาความเมตตาและความเห็นอกเห็นใจ คุณสามารถนำคุณสมบัติเหล่านี้ไม่เพียง แต่กับคนอื่น แต่ยังกับตัวเอง ผ่านการฝึกฝนคุณจะได้เรียนรู้ที่จะรักตัวเองและปฏิบัติต่อข้อบกพร่องด้วยความเข้าใจ

เป็นเวลานานฉันไม่ได้ใช้เทคนิคการทำสมาธิใด ๆ ยกเว้นหนึ่ง: สมาธิในการหายใจเชื่อว่ามันเป็นเทคนิคหลักและหลักและการทำสมาธิอื่น ๆ ทั้งหมดเป็นเพียงอนุพันธ์ของมัน ฉันไม่สามารถพูดได้ว่าความเชื่อของฉันเปลี่ยนไปแล้ว แท้จริงแล้วการทำสมาธิที่แตกต่างกันหลายอย่างมีความคล้ายคลึงกันและตั้งอยู่บนหลักการเดียวกัน แต่อย่างไรก็ตามมีเทคนิคที่มีสเปคที่ชัดเจนกว่าและมุ่งเป้าไปที่เป้าหมายใดเป้าหมายหนึ่งเป็นหลัก

การทำสมาธิต่าง ๆ

ตัวอย่างเช่นมีรองเท้าสากล - รองเท้าผ้าใบหรือรองเท้าผ้าใบโดยทั่วไปคุณสามารถเดินเล่นในเมืองโดยธรรมชาติเล่นกีฬาเล่นเกมที่เล่นอยู่เป็นต้น แต่มีรองเท้าที่เหมาะเป็นพิเศษสำหรับวัตถุประสงค์บางอย่างเช่นรองเท้าฟุตบอลหรือรองเท้าสำหรับติดตาม พวกเขาไม่สามารถใช้ในสถานการณ์ใด ๆ แต่ในฟุตบอลหรือไต่เขายาวตามลำดับพวกเขาจะขาดไม่ได้

ดังนั้นการทำสมาธิโดยมีสมาธิในการหายใจจึงเป็นรองเท้าผ้าใบของคุณ มันทำหน้าที่หลายอย่างพร้อมกัน: ฝึกฝนความรู้ส่งเสริมสมาธิสอนให้คุณไม่ยอมแพ้ต่ออารมณ์ที่ไม่ต้องการทำให้คุณสบายใจยอมรับและในขณะเดียวกันก็พัฒนาความรักและความเห็นอกเห็นใจ

อาจกล่าวได้ว่า "รองเท้าอเนกประสงค์" ซึ่งเหมาะกับทุกสถานการณ์ แต่ถ้าคุณต้องการพัฒนาต่อไปในทางปฏิบัติในขณะที่มุ่งเน้นไปที่บางแง่มุมของมันแล้วมันจะมีประโยชน์มากในการศึกษาที่เป็นสากลน้อยลง แต่มีประสิทธิภาพมากขึ้นสำหรับวัตถุประสงค์เฉพาะของการฝึก

หนึ่งในนั้นคือการทำสมาธิด้วยความรักหรือการทำสมาธิเมตตา การกล่าวถึงครั้งแรกของเทคนิคนี้เกิดขึ้นในยุครุ่งเรืองของพระพุทธศาสนาเมื่อสองพันห้าร้อยปีก่อน ด้วยความช่วยเหลือของเธอผู้ติดตามของพระพุทธเจ้าได้พัฒนาความเห็นอกเห็นใจต่อสรรพสัตว์ทั้งปวงซึ่งเป็นคุณธรรมของพระพุทธศาสนา

การศึกษาทางวิทยาศาสตร์ของการทำสมาธิความรักความเมตตา

แต่ทุกวันนี้การทำสมาธิได้กลายเป็นที่นิยมและถูกใช้โดยคนจำนวนมากโดยไม่คำนึงถึงศาสนาของพวกเขา มันอธิบายไว้ในหนังสือสมัยใหม่จำนวนมาก เทคนิคนี้เหมาะสำหรับทุกคนที่ทุกข์ทรมานจากความโกรธ, การระคายเคือง, การนอนไม่หลับ, ความเฉยเมยและการขาดความเห็นอกเห็นใจและความรักหรือผู้ที่ต้องการปลดล็อคศักยภาพที่มากขึ้นสำหรับความเห็นอกเห็นใจและความเมตตาในตัวเอง การศึกษาสมองเมื่อเร็ว ๆ นี้ได้แสดงให้เห็น (การศึกษาโดยบาร์บาร่าเฟรดริกสัน, ริชาร์ดเจดาวิดสัน) ว่าการทำสมาธิประเภทนี้ก่อให้เกิดอารมณ์เชิงบวกพัฒนาความสามารถของบุคคลในการทำให้ตนเองอยู่ในตำแหน่งของผู้อื่น โรคตื่นตระหนก

ผลจากการทดลองของเจมส์กรอสจากสแตนฟอร์ดแสดงให้เห็นว่าการฝึกฝนการทำสมาธิเมตาเจ็ดนาทีช่วยเพิ่มความรู้สึกใกล้ชิดและเชื่อมโยงกับบุคคลที่คุณเป็นตัวแทนในระหว่างการทำสมาธิ

ความเมตตาและสุขภาพ

การศึกษาอื่นแสดง (Steve Cole, B. Fredrikson, Sarah Konrat) ว่าการเอาใจใส่ความเห็นแก่ผู้อื่นความเห็นอกเห็นใจมีผลในเชิงบวกอย่างมากต่อสุขภาพจิตและสุขภาพกายของบุคคล: ยืดอายุเสริมสร้างภูมิคุ้มกันและลดโอกาสในการเป็นมะเร็ง ในขณะที่การขาดคุณสมบัติเหล่านี้อาจเป็นอันตรายต่อสุขภาพของมนุษย์มากกว่าการสูบบุหรี่, โรคอ้วนและความดันโลหิตสูง!

ความเห็นอกเห็นใจความใจดีเป็นคุณสมบัติที่เกิดขึ้นโดยธรรมชาติเพื่อให้เราสามารถอยู่รอดได้ การดูแลผู้อื่นเป็นเรื่องธรรมชาติ ความเห็นอกเห็นใจเป็นมากกว่าบรรทัดฐานของพฤติกรรมและศีลธรรมที่มนุษย์สร้างขึ้น ความรักอยู่ในธรรมชาติของเราและหากปราศจากมันคน ๆ หนึ่งจะอยู่ในตัวเองและไม่มีความสุข แต่มันผิดที่จะคิดว่าความรักนั้นได้รับตั้งแต่แรกเกิดเท่านั้นความรักนั้นสามารถพัฒนาได้ด้วยความช่วยเหลือของการปฏิบัติบางอย่าง

หนึ่งในการออกกำลังกายเหล่านี้คือการทำสมาธิและโดยเฉพาะอย่างยิ่งการทำสมาธิเมตตา

ใครบ้างที่ต้องการการทำสมาธิเมตตา

ฉันเชื่อว่าทุกคนต้องมีการฝึกฝนเช่นนี้ เช่นเดียวกับกีฬา ไม่สามารถพูดได้ว่ามีเพียงคนที่มีปัญหาสุขภาพเท่านั้นที่ควรมีส่วนร่วมในการเล่นกีฬา ปัญหาดังกล่าวเพียงเพิ่มความต้องการด้านกีฬา แต่การขาดปัญหาไม่ได้ส่งผลเสียต่อผลประโยชน์ของกีฬาเพื่อคนที่มีสุขภาพสมบูรณ์
และถึงแม้ว่าฉันคิดว่าคุณจำเป็นต้องทำทุกอย่างสิ่งที่จำเป็นต้องมีต่อไปนี้ทำให้การทำสมาธิของ Metta เป็นข้อบังคับอย่างเคร่งครัดสำหรับคุณหาก:

คุณมักจะโกรธกับคนที่คุณรู้สึกเจ็บที่คุณต้องการความชั่วร้าย
มันยากสำหรับคุณที่จะอดทนต่อข้อบกพร่องของคนอื่น
มันยากสำหรับคุณที่จะทนกับความจริงที่ว่าคนไม่ใช่สิ่งที่คุณต้องการให้พวกเขาเป็น
ปัญหาของคนอื่นไม่ทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจคุณไม่สนใจพวกเขา ในการคิดเกี่ยวกับตัวเองอยู่ตลอดเวลา
มันยากสำหรับคุณที่จะปฏิบัติต่อตัวเองด้วยความรัก คุณกำลังเรียกร้องมากเกินไปไม่ทราบวิธีให้อภัยความผิดพลาด คุณเกลียดและดูหมิ่นตัวเอง
ชีวิตคุณมีความเครียดมากมาย
นอนไม่หลับทรมานคุณ
คุณอย่างต่อเนื่อง "อยู่ในหัวของคุณ"
คุณทำงานกับผู้คน (หรือสัตว์) เพื่อช่วยเหลือพวกเขา สุขภาพหรือการพัฒนาของคุณขึ้นอยู่กับคุณ หากคุณเป็นแพทย์สัตวแพทย์นักจิตวิทยาที่ฝึกหัดครูที่โรงเรียนหรือในโรงเรียนอนุบาลการฝึกฝนนี้เหมาะสำหรับคุณ

ฝึกการปองร้าย

ตอนแรกเมื่อฉันเรียนรู้เกี่ยวกับการฝึกเท่านั้นฉันปฏิบัติต่อมันด้วยความสงสัย ฉันไม่ชอบความคิดของการยืนยันดูเหมือนว่าฉันจะเป็นสิ่งที่แนะนำตัวเองซึ่งการทำสมาธิไม่ควรมีความสัมพันธ์ใด ๆ การทำสมาธิในความคิดของฉันไม่ได้มีเจตนาที่จะทำให้เกิดอารมณ์ใด ๆ มันสอนให้คุณอยู่กับสิ่งที่เป็น

แต่เมื่อฉันฝึกนั่งสมาธิแบบ“ ปกติ” โดยมีสมาธิในการหายใจฉันรู้สึกว่าต้องเพิ่มสิ่งอื่นเข้าไปอีก ฉันเห็นว่าความสนใจของเราควบคุมอารมณ์ของเรา: เราค่อย ๆ กลายเป็นสิ่งที่เรามุ่งหน้าไป

ดังที่นักปรัชญาชาวเยอรมันอย่าง Friedrich Nietzsche กล่าวว่า:“ ถ้าคุณมองเข้าไปในก้นเหวก้นเหวจะสะท้อนคุณ!” ฉันไม่เห็นด้วย! ในหนังสือเล่มหนึ่งฉันอ่านว่าหลาย ๆ คนฝึกความโกรธความอดกลั้นและมองด้วยความละโมบทุกวันโดยที่ไม่รู้ตัว สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อพวกเขาประณามใครบางคนในใจอยากให้คน ๆ นั้นชั่วร้ายเลื่อนดูฉากการแก้แค้น

แล้วความโกรธก็สะท้อนออกมา ยิ่งพวกเขาฝึกความอาฆาตพยาบาทมากเท่าไรพวกเขาก็ยิ่งโมโหไม่เพียง แต่เกี่ยวกับบุคคลเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวข้องกับตัวเองและคนอื่น ๆ ด้วย

(มันเหมาะสมที่จะระลึกถึงทฤษฎีทางจิตวิทยาของโมดูลเกี่ยวกับพลังจิตซึ่งฉันได้อธิบายไว้ในบทความเกี่ยวกับการทำสมาธิและรหัสของวิวัฒนาการตามทฤษฎีนี้โมดูลของจิตใจบางอย่าง (โมดูลแยกสามารถเชื่อมโยงกับการปรากฏตัวของการรุกรานและเอาใจใส่) เมื่อความสนใจของเรามักจะหันไปหาเขาตัวอย่างเช่นหากเรามีเพศสัมพันธ์ตลอดเวลาให้คิดเกี่ยวกับมันเสมอเราต้องการให้มีเพศสัมพันธ์มากขึ้นและความปรารถนานี้จะควบคุมไม่ได้มันเป็นความผิดพลาดที่จะคิดว่ายิ่งเราทำมากขึ้น เราจะมาถึงความพึงพอใจมากขึ้นในทางตรงกันข้ามดังนั้นเราจึงหยอกล้อความปรารถนาของเราและความไม่พอใจของเราเติบโตขึ้น)

การเจาะทุกมุมของชีวิตการระคายเคืองและความขมขื่นพิษบุคคลทำลายสุขภาพและชีวิตของเขา!

แต่เนื่องจากเราสามารถทำลายตัวเองด้วยความโกรธสมัครใจทำไมเราไม่ฝึกตัวเองด้วยความเข้าใจในความเห็นอกเห็นใจและความเมตตาที่จะช่วยตัวเอง?
อาร์กิวเมนต์นี้เป็นแรงผลักดันที่สำคัญสำหรับการฝึกสมาธิของฉัน

ข้อกำหนดเบื้องต้นที่สองสำหรับเธอคือความเข้าใจว่าเรายังฝึกความรักในการทำสมาธิการหายใจธรรมดา แม้ว่ามันจะไม่ชัดเจนในทันที ในตอนเริ่มต้นของการฝึกอาจดูเหมือนว่าเราฝึกฝนเพื่อการพักผ่อนเท่านั้นหยุดคิดเกี่ยวกับปัญหาต่างๆ แต่การฝึกฝนไกลเกินกว่าประเด็นเหล่านี้ นั่งสมาธิเราฝึกความรักและการยอมรับที่เกี่ยวข้องกับตัวเราและทุกสิ่งที่เกิดขึ้น! เราเรียนรู้ที่จะปฏิบัติต่อด้วยความรักและความสงบที่จิตใจของเราเป็นห่วงอย่างต่อเนื่องกระโดดจากเรื่องไปที่เรื่อง เราเรียนรู้ที่จะยอมรับความคิดและอารมณ์ของเราไม่ว่าจะเป็นอะไรก็ตามเพื่อปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยความอดทนและความเห็นอกเห็นใจ เมื่อเรามีความอดทนและเอาใจใส่กับตัวเองมากขึ้นความเห็นอกเห็นใจต่อผู้อื่นก็เพิ่มขึ้น

ในระหว่างการทำสมาธิเราฝึกจิตใจของเราที่จะไม่ให้ความสำคัญกับความต้องการและแรงกระตุ้นชั่วขณะ สิ่งนี้นำไปสู่ไม่เพียง แต่การปรับปรุงการควบคุมตนเอง แต่ยังนำไปสู่การหายตัวไปของคนเห็นแก่ผู้อื่นเนื่องจากความสนใจตนเองมุมมองของโลกและผู้คนรอบข้าง จากมุมมองนี้การทำสมาธิเกือบทั้งหมดเป็นการออกกำลังกายด้วยความรักความอดทนและความเห็นอกเห็นใจ

และแน่นอนเราไม่ควรละเลยแง่มุมเหล่านี้ของการปฏิบัติ หากการทำสมาธิบางประเภทช่วยให้เราจดจ่อกับมันอย่างสมบูรณ์มันจะดีถ้าเราฝึกการทำสมาธิแบบนี้

การวิ่งช่วยปรับปรุงการทำงานของหัวใจปอดและพัฒนากล้ามเนื้อขา แต่ถ้าเราต้องการที่จะมีขาที่แข็งแรงมากมันจะไม่ทำร้ายเราที่จะเพิ่ม squats ในการวิ่ง
ฉันชอบที่จะใช้วิธีนี้ในการพัฒนาตนเอง และเพื่อให้ได้ผลงานที่แตกต่างของบุคลิกภาพได้ดีควรใช้เทคนิคหลายอย่าง

ทำอย่างไร

ฉันจะให้คุณหลายสายพันธุ์ของเทคนิคการทำสมาธิเมตตา คนแรกของพวกเขาสามารถพูดได้ว่า "บัญญัติ" ซึ่งอธิบายไว้ในวรรณกรรมสมัยใหม่ต่าง ๆ อย่างที่สองคือรุ่นดัดแปลงของฉันเล็กน้อย หากคุณไม่ชอบการยืนยันที่ไม่คิดอะไรเลยตัวเลือกที่ฉันใช้นั้นเหมาะสมกว่าสำหรับคุณ ไม่ว่าในกรณีใดทางเลือกเป็นของคุณ คุณสามารถลองหนึ่งและอื่น ๆ และเลือกที่เหมาะกับคุณที่สุด หรือคิดค้นเทคนิคของคุณเองโดยการเพิ่มองค์ประกอบจากสองสิ่งที่แสดงด้านล่าง ไม่มีใคร จำกัด คุณ! พยายามฟังตัวเองเพื่อทำความเข้าใจว่าอะไรจะดีกว่าสำหรับคุณ!

ให้ฝึกบางเวลาเริ่มจาก 5-7 นาทีลงท้ายด้วยช่วงเวลาใดก็ได้ แต่ในการเริ่มต้นจะดีกว่าไม่ควรทำมากกว่า 20 - 30 นาทีต่อเซสชัน โดยส่วนตัวแล้วฉันฝึกทันทีหลังจากที่มีสมาธิในการหายใจ ฉันทำแบบฝึกหัดนี้เป็นเวลา 25 นาทีจากนั้นนาฬิกาปลุกของฉันจะดับลงและประมาณ 5 นาที (โดยไม่มีการตรวจจับเวลามันให้ความรู้สึกเหมือน) ฉันก็ทำเมตา มันเหมาะกับฉันดี จากการสังเกตเชิงอัตวิสัยการทำสมาธิแห่งความรักช่วยให้นำรัฐที่ได้รับผ่านการทำสมาธิธรรมดา (ซึ่งเป็นกลางกว่า) ไปสู่ความรักและความเมตตาราวกับว่าจะรวมประสบการณ์ที่ได้รับ ณ จุดนี้ แต่ฉันขอย้ำทำตามที่คุณคิดว่าสะดวก ทดลองใช้

ตอนนี้เราหันไปใช้สองทางเลือกสำหรับการฝึกฝน

ตัวเลือกแรก

เริ่มกันเลย! ผ่อนคลาย นั่งหลังตรงปิดตาของคุณเช่นเดียวกับในระหว่างการทำสมาธิตามปกติโดยมีสมาธิในการหายใจ ดูลมหายใจสักครู่เพื่อสงบสติอารมณ์เล็กน้อย ปรับแต่งเพื่อฝึกฝนเป็นเวลาหนึ่งหรือสองนาทีโดยการติดตามทุกลมหายใจและหายใจออก
ถัดไปให้ความสำคัญกับตัวคุณเอง อยากให้ตัวเองมีความสุขเป็นอิสระจากความทุกข์ทรมานและสุขภาพที่ดี พูดเกี่ยวกับตัวคุณด้วยความปรารถนาเหล่านี้อย่างช้าๆ “ ฉันหวังว่าตัวเองจะมีความสุข”,“ ฉันอยากเป็นอิสระจากความทุกข์”,“ ฉันหวังว่าตัวเองจะมีสุขภาพที่ดี” คุณสามารถทำสิ่งนี้ได้ทันเวลาด้วยการหายใจ จากนั้นให้จดจ่อกับความรู้สึกที่ปรากฏขึ้นเล็กน้อย กำกับพวกเขาในลมหายใจของคุณ
จากนั้นลองนึกภาพคนที่รักในใจหรือเพื่อนที่ดี ขอให้เขาในสิ่งเดียวกันกับที่คุณต้องการด้วยตัวเอง ส่งความรักของคุณในใจของเขา หลังจากนั้นพักหายใจสักครู่ ย้ายไปยังแต่ละด่านใหม่พยายามสังเกตว่าคุณมีความตึงเครียดภายใน ให้ลมหายใจตรงไปยังบริเวณที่เกิดขึ้นอยู่กับมันและผ่อนคลาย หากคุณกลายเป็นคนที่ฟุ้งซ่านจากความคิดไม่มีอะไรต้องกังวลอย่างแน่นอนจิตใจของเราถูกจัดเตรียมไว้อย่างดีเขาคิดอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่างไม่ต้องกังวลกับสิ่งนั้น ฉันยังคิดอย่างต่อเนื่องในระหว่างการทำสมาธิ บางคนไม่สามารถทำอะไรกับมันได้ แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าการทำสมาธิเป็นการสูญเปล่า! ทันทีที่คุณสังเกตเห็นว่าคุณได้เริ่มคิดถึงสิ่งอื่น ๆ อย่างสงบแล้วให้ความสนใจกับการหายใจ
มุ่งเน้นไปที่คนที่เป็นกลาง นี่อาจเป็นเพื่อนร่วมงานเพื่อนบ้านค่าแรงของคุณ บุคคลที่คุณรู้จักซึ่งคุณสื่อสารด้วย แต่ไม่รู้สึกถึงอารมณ์ใด ๆ กับเขา อยากให้เขามีความสุขเป็นอิสระจากความทุกข์ทรมานและสุขภาพที่ดี ให้เขารัก หากคุณพบว่ามันยากที่จะจินตนาการถึงความรักนี้ลองจินตนาการถึงความรู้สึกของคนที่รักคุณและลองรู้สึกว่าเขารู้สึกอย่างไรและนำความรู้สึกเหล่านี้ไปให้กับบุคคลอื่น
ลองนึกภาพคนแปลกหน้าคนที่คุณเคยเห็นครั้งเดียว เพื่อนร่วมชั้นของลูกชายของคุณซึ่งคุณสังเกตเห็นในภาพ ลูกสมุนในรถไฟใต้ดินที่คุณได้ให้ทาง ผู้เขียนคอลัมน์ข่าวที่คุณอ่านในตอนเช้า คนแปลกหน้าใด ๆ ขอให้เขาทำทุกสิ่งที่คุณต้องการให้คนอื่น
ลองนึกภาพคนที่คุณมีความสัมพันธ์ที่ยากลำบากคนที่คุณไม่ชอบและคนที่อาจไม่ชอบคุณ ในความคิดของฉันนี้เป็นสิ่งที่ยากที่สุดด้วยขั้นตอนที่สำคัญที่สุดของการฝึก ท้ายที่สุดเราคุ้นเคยกับการไม่ชอบและประณามคนที่เราไม่ชอบ และการปรารถนาให้พวกเขามีความสุขหมายถึงการเริ่มทำลายนิสัยการเกลียดชังที่ก่อตัวขึ้นมาหลายปี ดังนั้นให้ความสนใจเป็นพิเศษกับขั้นตอนนี้ ปรารถนาความสุข "ศัตรู" สุขภาพและอิสรภาพจากความทุกข์ พยายามอย่าทำสิ่งนี้โดยอัตโนมัติ โฟกัส กำจัดความละโมบและพยายามขอความสุขจากหัวใจของคุณ ในความเป็นจริงความชั่วร้ายทั้งหมดที่เป็นอันตรายให้บริการตนเองอิจฉาและคนหยิ่งจองหองนั้นต้องทนทุกข์จากความชั่วร้ายดังนั้นพวกเขาจึงสมควรได้รับความปรารถนาแห่งความรัก เมื่อเร็ว ๆ นี้มีคนหนึ่งเขียนถึงฉัน: "ไม่มีคนเลวมีเพียงคนดีและไม่มีความสุข" เก็บเรื่องนี้ไว้ในใจและปฏิบัติต่อคนที่“ ไม่ดี” ด้วยความเข้าใจ
ตอนนี้ขอให้ทุกคนมีความสุขด้วยกัน
ต้องการความสุขให้กับสิ่งมีชีวิตทั้งหมดปล่อยให้พวกเขาอยู่ในความสามัคคีและความรัก!
หลังจากฝึกซ้อมแล้วให้พักกับการหายใจ สังเกตความรู้สึกที่เกิดขึ้น (แม้ว่าจะไม่มีความรู้สึก) จากนั้นก็เปิดตาของคุณอย่างใจเย็นยืดความหวานของคุณนวดคอและออกไปทำสมาธิ

แม้ว่าจะไม่มีความรู้สึกเพียงแค่โฟกัสไปที่การหายใจ ความรู้สึกเหมือนความรักความเห็นอกเห็นใจอาจปรากฏหรือไม่ปรากฏ ไม่ต้องกังวลคุณมีทุกอย่างถูกต้อง พยายามคิดให้น้อยลงว่าคุณกำลังทำทุกอย่างถูกต้องหรือไม่ เพียงอยู่ที่นี่และตอนนี้กับสิ่งที่เป็น อยู่กับการขาดอารมณ์และแม้กระทั่งอารมณ์เชิงลบการระคายเคืองและความโกรธ ถ้ามีอย่าด่าว่าตัวเอง! ท้ายที่สุดคุณตัดสินใจที่จะใช้ความอดทนและฝึกฝนความรักให้กับตัวเอง! ดังนั้นพยายามที่จะเกี่ยวข้องกับทุกสิ่งที่ปรากฏอยู่ภายในด้วยความรักและความอดทนแม้กระทั่งความโกรธของคุณไม่ว่ามันจะดูโง่และไม่เหมาะสมก็ตาม กำจัดความคาดหวังใด ๆ จาก "การทำสมาธิควร ... " การทำสมาธิไม่ควรทำอะไร! ทุกอย่างจะปรากฏขึ้นเองเมื่อถึงเวลา

ตัวเลือกที่สอง

รุ่นของฉันใช้ "รุ่นมาตรฐาน" ดังนั้นที่นี่ฉันจะ จำกัด ตัวเองให้แสดงเฉพาะความแตกต่างเท่านั้นเพื่อไม่ให้ซ้ำเนื้อหาของย่อหน้าก่อนหน้า

การปรากฏตัวของความปรารถนาของแต่ละบุคคล

ฉันยังคงไม่ซาบซึ้งต่อคำเตือนที่เตรียมไว้ล่วงหน้า พวกเขาในความคิดของฉันดูเหมือนทักทายวันเกิดในหน้าที่: "ความสุขสุขภาพ" พวกเขาเป็นแม่แบบจดจำและดังนั้นจึงอาจไม่ทำให้เกิดการตอบสนองที่ต้องการความเห็นอกเห็นใจในคุณ (โดยวิธีการในบทความของฉัน“ ทำไมแสดงความยินดีในวันเกิดของฉัน” ฉันเขียนว่าพิธีกรรมทางสังคมของการแสดงความยินดีเป็นการทำสมาธิแบบเดียวกันกับที่คนปฏิบัติโดยไม่รู้ตัวดังนั้นพิธีกรรมนี้ไม่สามารถละเลยได้เพราะมีข้อดีเดียวกัน)

ฉันพยายามต้องการคนและตัวฉันเองในสิ่งที่คนเหล่านี้ต้องการจริงๆ หากฉันนึกภาพบุคคลที่มีปัญหาในความสัมพันธ์และยิ่งไปกว่านั้นฉันเข้าใจว่าปัญหาเหล่านี้เกี่ยวข้องกับอะไรฉันสามารถขอให้เขายกตัวอย่างเช่นต่อไปนี้:“ ให้คุณค้นหาความเข้าใจความอ่อนไหวและความใจดีให้เขาเริ่มดูแล คุณและสนับสนุนฉันหวังว่าคุณจะกำจัดความกลัวและความซับซ้อนของคุณเองเพราะคุณจะไม่บรรลุความสามัคคีในความสัมพันธ์จนกว่าคุณจะพบความสามัคคีในตัวเองฉันหวังว่าคุณจะรักและมีความสุข! "

แน่นอนถ้าฉันไม่ทราบว่าสิ่งที่คนกังวลฉันสามารถเพียงแค่ขอให้เขา "ความรักและความสุข" แต่สำหรับคนที่ฉันรู้จักฉันพยายามให้ความปรารถนามากกว่านี้

ปรากฎว่าการฝึกฝนของฉันมีสติปัญญามากกว่าตัวเลือกแรก (ในแง่ที่ว่ามันใช้หน่วยความจำและสติปัญญาเพียงเล็กน้อย) แต่พอประมาณ! การทำสมาธิไม่ควรเป็นปัญญาเกินไป! ดังนั้นถ้าคุณรู้สึกว่ามันยากสำหรับคุณที่จะตัดสินใจว่าบุคคลใดที่ทรมานและสิ่งที่คุณต้องการสำหรับเขาด้วยใจที่สงบขอให้เขามีความสุขและความรัก! นี่คือสิ่งที่ทุกคนต้องการ!

ความเกี่ยวข้องของความปรารถนาของสถานการณ์ชีวิตปัจจุบัน

Как я писал, я практикую метта медитацию сразу следом за медитацией с концентрацией на дыхании. 25 минут я концентрируюсь на внимании и на всем, что происходит внутри и снаружи (это моя новая техника, опишу ее в следующих статьях). А потом 5 минут практикую Метта. Во время медитации с дыханием меня могут посещать разные мысли, эмоции и суждения о людях. Например, я вспомню какого-то неприятного мне человека, поймаю себя на том, что я думаю о нем плохо. Тогда я перевожу внимание на дыхание и обещаю себе пожелать этому человеку счастья и добра во время Метта медитации.

То есть выбираю объекты для медитации любящей доброты в соответствии с теми переживаниями, которые занимают меня сейчас. (Хотя, нельзя сказать, что, выбирая тех людей, которым вы будете желать добра другим способом, вы делаете полностью произвольный и случайный выбор. Наверняка вы в первую очередь вспомните о тех людях, которые оставляют в вашей душе наиболее глубокий эмоциональный след).

Или же вы можете вспомнить ближайшие конфликты. Если было какое-то трение с женой или мужем, и вы чувствуете, что вы обижаетесь, то обязательно пожелайте этому человеку добра во время медитации любящей доброты. В общем, старайтесь работать с тем, что вас беспокоит.

Также вы можете выбирать тех людей, встреча с которыми вам предстоит в этот день: ваши коллеги, друзья или родственники. Перед встречей очень неплохо расположить себя к этому человеку и тогда он сам обязательно расположиться к вам.

Отличия на этом кончаются, но будут еще общие рекомендации.

Используйте вашу мудрость

Это может оказаться сложным моментом. Но если вы делаете индивидуальные пожелания, то было бы замечательно, если бы вы учитывали не только то, что человек хочет, но и то, что ему действительно нужно. Например, у вас есть друг, который целыми днями сидит на работе, пребывая в постоянном стрессе и недовольстве, забывая про семейную жизнь, потому что он хочет денег, денег и денег! Было бы неправильно желать ему только того, что он хочет, потому что на самом деле ему нужны не деньги, а другое. Ему нужно перестать убивать свое здоровье, игнорировать членов своей семьи и сгорать на работе. Если он не перестанет этого делать, то никакие деньги не принесут ему счастья! Поэтому желайте то, что ему нужно. Полагайтесь на свою мудрость и интуицию. Используйте метта медитацию также как способ развить мудрость и понимание людей.

Желания не должны быть эгоистичными

Не следует желать другим людям того, чтобы вы хотели от них получить или того, какими бы вы хотели, чтобы они стали. К таким эгоистичным желаниям относятся такие слова: "желаю, чтобы мой муж стал более щедрым и больше делал мне подарков" или "желаю, чтобы моя жена научилась лучше готовить борщ".

Задача медитации - это поставить себя на место другого человека и попытаться понять, чего он хочет, чего ему не хватает для счастья, и пожелать ему свершения этих вещей. Ведь вы тренируете способность смотреть на мир с перспективы других людей, а не с ограниченной и узкой перспективы своих желаний. И когда у вас это получается, вы освобождаетесь!

Поэтому следите за чистотой и бескорыстностью своих желаний! Но и не доводите этот принцип до крайности. Например, если ваш муж научится сдерживать свой гнев, это сделает счастливыми не только его, но и вас. И это вовсе не значит, что ему не нужно этого желать.

Также старайтесь делать так, чтобы ваши пожелания самому себе также не были эгоистичными. Понимаю, звучит странно, но давайте объясню. Пускай в ваших пожеланиях себе фигурирует то, что вы можете сделать для других людей. Например, я постоянно желаю самому себе:

"Желаю себе научиться более сдержанно и терпеливо реагировать на комментарии на моем сайте, сосредоточиться на том, чтобы помогать людям, а не воспитывать их".
"Желаю себе служить поддержкой и опорой для людей, которые мучаются и страдают".

Но и здесь не стоит перегибать палку. Все-таки оставьте место для себя любимого. Здесь важно, как и везде, выдерживать баланс, поэтому, опять же, полагайтесь на свою мудрость.

Выдерживайте структуру

В своей практике я не всегда соблюдаю структуру из первого варианта медитации (вы сами, потом ваш друг, потом нейтральная персона и т.д.). Иногда за 5 минут практики я могу желать счастья только одному конкретному человеку (как я делаю, например, перед личной консультацией или непосредственно перед дружеской встречей) или только нескольким людям, с которыми у меня трудные отношения. В общем, как получится.

Но несмотря на это, я стараюсь выдерживать иногда указанную структуру, так как я считаю ее очень удачной. ทำไม? Потому что она развивает сострадание во многих аспектах, в том числе в тех, в которых она наиболее слабо развита.

Многим из нас легко желать счастья себе, своим близким и друзьям (хотя, конечно же не всем). Но намного сложнее проявлять любовь в отношении незнакомца или безликой массы. Это подтверждают сюжеты многих фильмов-катастроф: действие в них концентрируется, как правило, на одном человеке или обычной маленькой семье, которая спасает себя в условиях глобальной катастрофы, охватившей все человечество. Легко сострадать единицам - трудно сочувствовать миллионам!

Поэтому очень важно раскрыть свой потенциал для сострадания навстречу всем людям, в том числе чужакам и врагам, а не только к тем, к кому мы привязываемся!

Пара слов напоследок

Лично я считаю, что лучший результат будет, если вы будете практиковать и концентрацию на дыхании, и медитацию любящей доброты. Они очень хорошо дополняют друг друга. Вам по-прежнему нужны ваши кроссовки и какая-то более специализированная обувь.

Но если вам трудно посвятить время обеим практикам, то можно выбрать одну, которая больше вам подходит. Если вы чувствуете, что вас переполняет ненависть или равнодушие, лучше практиковать Метта. Или может вам пока очень трудно работать с дыханием. Но нельзя забывать, что "главная" медитация с дыханием также затрагивает аспект формирования любви, но помимо него еще многое другое.

Но должен предупредить, что приоритет одной практикой над другой, указанный здесь, проистекает только из моего мнения и моей личной практики. Думайте за себя=) Быть может, Метта станет именно вашей основной техникой, которая даст вам потрясающий результат!

Я желаю вам всем избавиться от проблем, которые вас волнуют. Избавиться от страха, тревоги, уныния.
Желаю вам открыться навстречу людям, почувствовать себя неотъемлемой частью единого целого, а не отдельным и обособленным от всего мира «Я»!
Желаю жить в гармонии с собой и своими близкими.
Желаю открывать свое истинное назначение, а не гнаться за иллюзиями и чужими идеалами.
Желаю вам перестать искать истину только в книгах и в других людях, а найти ее в себе!
Хочу, чтобы вы были счастливы и открыли в себе любовь!

Пока!