หากคุณกำลังเผชิญกับอาการของ "หมอกควัน" หรือ "ม่าน" ในหัวของคุณความรู้สึกของความไม่จริงทั้งที่เกิดขึ้นรอบและ "I" ของคุณเอง หากคุณรู้สึกว่าอารมณ์ของคุณจางลงและน่าเบื่อมากขึ้นคุณสูญเสียการเชื่อมต่อทางอารมณ์กับสิ่งที่มักจะทำให้คุณมีความสุขบทความนี้เหมาะสำหรับคุณ
ในนั้นฉันจะบอก ทำอย่างไรถึงจะกำจัด derealization และ depersonalizationอธิบายว่ามันคืออะไรและรายการ อาการ. ฉันจะไม่แนะนำให้กินยาเนื่องจากพวกเขาจะไม่กำจัดสาเหตุของโรคนี้ ฉันจะบอกคุณเกี่ยวกับวิธีที่ปลอดภัยมีประสิทธิภาพและเป็นธรรมชาติในการแก้ปัญหานี้ตลอดไป
บทความนี้มีพื้นฐานมาจากคำแนะนำของนักจิตวิทยาตะวันตก (ฉันต้องยอมรับว่าในประเทศของเราวิธีการทำงานเกี่ยวกับการทำให้มีการพัฒนาไม่ดี) และจากประสบการณ์ส่วนตัวของการกำจัดการทำให้เป็นซ้ำ
เมื่อไม่นานมานี้จากความเครียดที่รุนแรงฉันต้องเผชิญกับการโจมตีเสียขวัญและความวิตกกังวล สิ่งที่ไม่พึงประสงค์มากที่สุดเกี่ยวกับเรื่องนี้คือความหวาดกลัวความตื่นตระหนกและความวิตกกังวลอย่างต่อเนื่องเกิดขึ้นพร้อมกับอาการอื่น ๆ หนึ่งในนั้นคือความรู้สึกของ "หมอกควัน", "หมอก" ในหัว, ความรู้สึก "แยก" บางอย่างจากโลกภายนอกและจากอารมณ์ของตัวเอง
ตอนแรกฉันคิดว่ามันเป็นความเจ็บป่วยทางจิตที่รุนแรง เมื่อมีอาการเหล่านี้ปรากฏฉันก็เริ่มเป็นกังวลมากไม่สามารถกำจัดความคิดวิตกกังวลเกี่ยวกับสภาพของฉันได้ จากนั้นมันก็แย่ลง แม้ว่าจะไม่มีการทำให้เป็นระเบียบ แต่ฉันก็ยังกลัว:“ จะเกิดอะไรขึ้นถ้าความรู้สึกนี้กลับคืนมาทันใดนั้นนี่เป็นอาการของความบ้าคลั่ง”
แต่ตอนนี้ฉันจำความวิตกกังวลได้ด้วยอารมณ์ขันที่สงบ ทั้งหมดนี้เป็นอดีตที่ยาวนาน ตอนนี้ฉันอยู่ในสถานะของการเชื่อมต่อที่ลึกและแข็งแรงกับความรู้สึกของฉันและโลกภายนอก ฉันเข้าใจโลกอย่างชัดเจน ฉันไม่รู้สึกว่าชีวิตอยู่ห่างจากฉัน ฉันรู้สึกว่าฉันมีชีวิตอยู่
ที่นี่ฉันจะแบ่งปันกับคุณเทคนิคที่มีประสิทธิภาพสำหรับการกำจัดของ derealization และ depersonalization ที่ช่วยให้ฉันออกจากรัฐนี้
อาการที่เกิดจากการทำให้เป็นจริงและการทำให้เป็นตัวของคนอื่น
การทำให้เป็นจริงคืออะไรและแตกต่างจาก กล่าวสั้น ๆ ว่าการทำให้เป็นจริงเป็นความรู้สึกที่ไม่สมเหตุผลของสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัว (หรือ "แยกตัว", "ความห่างไกล" จากเหตุการณ์ภายนอก) และการลดความเป็นตัวตนเป็นความรู้สึกที่ไม่จริงของสิ่งที่เกิดขึ้นภายใน
Derealization (เช่นเดียวกับ depersonalization) ในกรณีส่วนใหญ่ไม่ได้เป็นระเบียบอิสระ ส่วนใหญ่มักเป็นเพียงหนึ่งในอาการของโรคตื่นตระหนก (การโจมตีเสียขวัญ) และ / หรือโรควิตกกังวล อย่างไรก็ตามหากคุณรู้สึกว่ามีอาการเหล่านี้คุณควรไปพบแพทย์เพื่อให้แน่ใจว่า 100% จะแน่ใจได้ว่าการเลิกใช้ของคุณเชื่อมโยงกับความวิตกกังวลและไม่ใช่เรื่องอื่น!
อาการที่เกิดจากการเลิกบุหรี่
- รู้สึก "หมอกควัน" หรือ "ม่าน" ในหัว
- รู้สึกราวกับว่าสัญญาณจากโลกภายนอกมาถึงเราช้า
- สถานะของ "ผู้สังเกตการณ์" หย่าขาดจากความเป็นจริงภายนอกซึ่งรับรู้ความจริงนี้เป็นภาพยนตร์
- สิ่งที่เป็นนิสัย (ทิวทัศน์ที่สวยงามคนที่รักหรือวัตถุบันเทิง) ไม่ทำให้เกิดการตอบสนองทางอารมณ์
- สถานะที่เราใช้ชีวิตนี้ราวกับอยู่ในความฝัน
อาการที่เกิดจากการ depersonalization
- ความรู้สึกของ "จาง", "น่าเบื่อ" ของอารมณ์และประสบการณ์ของตัวเอง
- ความรู้สึกที่ร่างกายและอารมณ์ของเราดูเหมือนจะเป็นมนุษย์ต่างดาวสำหรับเรา
- ความรู้สึกไม่สมเหตุผล ("เบลอ" "ความไม่แน่นอน") ของฉันเอง
อาการที่เกิดขึ้นพร้อมกันสำหรับทั้งสองเงื่อนไข
- ความวิตกกังวลและความวิตกกังวลเกี่ยวกับสถานะของการเลิกใช้
โดยหลักการแล้วรัฐเหล่านี้มาพร้อมกัน ยิ่งกว่านั้นนักวิจัยหลายคนไม่ได้แยกแยะระหว่างพวกเขาเลย ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งเมื่อเราตระหนักถึงโลกภายนอกเรายังคง "กรอง" ข้อมูลเกี่ยวกับมันผ่านปริซึมของการรับรู้ภายในของเราซึ่งยังตระหนักถึงโลกภายใน กล่าวอีกนัยหนึ่งบุคคลไม่มีการรับรู้สองแบบแยกกันสำหรับความเป็นจริงภายนอกและภายใน การรับรู้เป็นหนึ่ง
และหากการรับรู้นี้“ แตกหัก” (ฉันใช้คำนี้ในเครื่องหมายอัญประกาศเพื่อที่คุณจะไม่ต้องกลัว: การทำให้เป็นอันตรายเป็นอาการที่ปลอดภัย แต่เหนือกว่านั้น) การ“ ละเมิด” นี้จะขยายไปสู่ทั้งความรู้สึกของปรากฏการณ์ภายนอกและภายใน
ฉันได้อธิบายหลักการนี้มิใช่เพื่อการตีความเชิงนามธรรม แต่เพื่อการกำหนดบทสรุปที่ใช้ได้จริง:
วิธีการและหลักการที่จะช่วยให้คุณสามารถกำจัดการกำจัดไรเดอร์ไลเซชั่นได้ก็จะกำจัดการใช้วิธีการ ปรากฏการณ์ที่เชื่อมโยงถึงกันทั้งสองนี้ไม่จำเป็นต้องมี "การรักษา" ที่แตกต่างกันสองแบบ (อีกครั้งฉันใช้เครื่องหมายคำพูดเพราะฉันเชื่อว่าไม่มีโรค: การกำจัดซ้ำเป็นกลไกการป้องกันของจิตใจ;
และในบทความนี้เมื่อฉันเขียน“ การทำให้เป็นอาหาร” ฉันจะหมายถึงทั้งอาการของการทำให้เป็นเลือดออกและอาการของการถูกทำให้เป็น Depersonalization
ทำไมการยกเลิกการลงทะเบียนซ้ำซ้อนและการเลิกใช้จึงเกิดขึ้น?
ปัญหานี้ยังไม่ได้รับการศึกษาอย่างเต็มที่ ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะตอบคำถามนี้ด้วยความมั่นใจทั้งหมด อย่างไรก็ตามมีทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ที่พยายามอธิบายปรากฏการณ์นี้
โดยส่วนตัวแล้วฉันเป็นผู้สนับสนุนทฤษฎีที่ว่าการกำจัดวัชพืชเป็นกลไกการป้องกันของจิตใจของเรา ประชดทั้งหมดของโรคเช่นการโจมตีเสียขวัญคืออาการเหล่านั้นที่ผู้คนคิดว่าเป็นอันตรายต่อชีวิตของพวกเขาในความเป็นจริงได้รับการออกแบบมาเพื่อช่วยชีวิตคนนี้ในกรณีที่มีภัยคุกคามจากมนุษย์ ฉันกำลังพูดถึงอาการของหัวใจเต้นเร็วหายใจเร็วความรู้สึกกลัวและตื่นตระหนก (ซึ่งกระตุ้นโดยอะดรีนาลีน) ดังที่ฉันอธิบายไว้ในบทความอาการของการโจมตีเสียขวัญ - ทั้งหมดนี้เป็นกลไกการป้องกันของร่างกายของเรา
และการลดเสียงซ้ำยังเป็นฟังก์ชันป้องกันเดียวกัน
จากการศึกษาแบบตะวันตกพบว่าโดยเฉลี่ยแล้ว 50% ของผู้คนกำลังเผชิญกับเหตุการณ์บาดแผล แน่นอนคุณเคยได้ยินเรื่องราวของผู้คนที่ตกอยู่ในสถานการณ์ที่อันตรายและเครียดและบรรยายประสบการณ์ของพวกเขาว่า: "ฉันรู้สึกว่านี่ไม่ได้เกิดขึ้นกับฉัน" "ราวกับว่ามันอยู่ในความฝัน"
เหล่านี้เป็นอาการของการเลิกใช้ ในช่วงเวลาของเหตุการณ์ที่ตึงเครียดจิตใจของเรา "ปิด" เนื่องจากเป็นประสบการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจ และด้วยเหตุนี้เราจึงเห็นว่าสิ่งที่เกิดขึ้นเป็นเหมือนความฝันที่ไม่ได้เกิดขึ้นกับเรา และที่นี่เราสามารถวาดข้อสรุปดังต่อไปนี้:
การทำให้เป็นจริงและการทำให้เป็น depersonalization ไม่เป็นอันตรายด้วยตัวเอง เหล่านี้เป็นเพียงกลไกการป้องกันของจิตใจของเราซึ่งมุ่งมั่นที่จะ "ปิด" จากประสบการณ์อันไม่พึงประสงค์
และคุณสามารถกำจัดเงื่อนไขนี้ได้ จากนั้นบอกคุณอย่างไร
วิธีกำจัดของการทำให้เป็นจริงและการทำให้เป็นอิสระ
เคล็ดลับแรก - ออกไปจากวงจรอุบาทว์ของความกังวล
ดังที่ฉันได้เขียนไปแล้วบ่อยครั้งที่คน (โดยเฉพาะผู้ที่มีอาการหวาดกลัวและวิตกกังวล) เริ่มวิตกกังวลอย่างมากเกี่ยวกับอาการของพวกเขา: การประดิษฐ์โรคที่น่ากลัวโดยกลัวว่าจะเกิดอันตราย
ครั้งแรกฉันเตือนคุณว่าเงื่อนไขนี้ไม่เป็นอันตราย ประการที่สองอย่างที่เราจำได้มันเป็นเพียงหนึ่งในอาการของความวิตกกังวล สิ่งนี้หมายความว่าอย่างไร ซึ่งหมายความว่าเมื่อคุณเริ่มกังวลเกี่ยวกับอาการของการเลิกสูบบุหรี่คุณจะกระตุ้นการโจมตีใหม่ของความวิตกกังวลหรือความตื่นตระหนก
ดังนั้นจงผ่อนคลายและพยายามทิ้งความคิดของคุณเกี่ยวกับสภาพของคุณ หากมีการยกเลิกการลงทะเบียนแล้วมันก็มาถึง คุณอยู่ใน "เรือลำนี้" อยู่แล้วดังนั้นจึงไม่มีประเด็นที่น่าเป็นห่วงและคดเคี้ยว ผ่อนคลายและพยายามยอมรับสถานะนี้ อย่าต่อต้านและอย่าต่อต้านเขา มันเป็นชั่วคราว เหมือนที่มันมามันจะไป
คุณควรต่อสู้เพื่อมันแม้ว่ามันจะยาก ในคนที่มีความวิตกกังวลเรื้อรังจิตใจมีการรบกวนสูงจนมีแนวโน้มที่จะกังวลตลอดเวลาไม่ว่าด้วยเหตุผลใดก็ตาม และเมื่อไม่มีเหตุผลจิตใจก็จะพบ และในตอนแรกมันเป็นเรื่องยากมากที่จะทำลายนิสัยที่เป็นที่ยอมรับและช่วยตัวเองให้ผ่อนคลายและหยุดกังวล อย่างไรก็ตามมันเป็นไปได้ เคล็ดลับต่อไปนี้จะเกี่ยวกับปัญหานี้บางส่วน
เคล็ดลับที่สอง - พัฒนาความเข้มข้น
นักจิตวิทยาให้คำแนะนำต่อไปนี้
หากคุณต้องการอ่านแน่นอนว่าคุณมีแผนที่จะอ่านหนังสือในอนาคต (และถ้าคุณไม่ชอบก็ถึงเวลาเริ่มต้น) โดยส่วนตัวแล้วในแผนของฉันมีหนังสือหลายเล่มที่ไม่น่าตื่นเต้นมากบางทีอาจน่าเบื่อ แต่ถึงกระนั้นฉันคิดว่าฉันต้องอ่านมัน มันอาจเป็นหนังสือเกี่ยวกับประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์หรือแม้กระทั่งนิยายจริงจังลึก แต่ไม่น่าหลงใหล อ่านหนังสือดังกล่าว
พยายามให้ความสนใจกับข้อความ (ซึ่งจะ“ เลื่อนออก” เพราะข้อความไม่น่าสนใจ) และกลับมาทุกครั้งที่คุณฟุ้งซ่าน สิ่งนี้จะเริ่มจากการพัฒนาสมาธิและส่วนต่าง ๆ ของสมองและประการที่สองจะช่วยให้คุณใกล้ชิดกับประสบการณ์มากขึ้น ท้ายที่สุดหนังสือกระตุ้นอารมณ์ของคุณก่อให้เกิดภาพในจินตนาการของคุณช่วยให้คุณได้ใกล้ชิดกับคุณมากขึ้น
เคล็ดลับที่สาม - พัฒนาความตระหนักและความอ่อนไหว
ในบทความหลายบทความของฉันที่เสนอให้แก้ปัญหาด้านอารมณ์และคำแนะนำส่วนตัวฉันให้คำแนะนำ: "นั่งสมาธิ" ดังนั้นฉันจะไม่แปลกใจคุณด้วยความคิดริเริ่มและจะให้คำแนะนำที่คล้ายกัน ไม่ต้องรอ ที่นี่มีความแตกต่างกันนิดหน่อย
ยิ่งฉันเขียนบทความมากเท่าไหร่ฉันยิ่งทำงานกับคนที่มีความวิตกกังวลและซึมเศร้ามากเท่านั้นและยิ่งได้รับการตอบรับจากพวกเขามากเท่าไหร่ฉันก็ยิ่งอยากจะหยุดใช้คำว่า "การทำสมาธิ" มากขึ้น
ไม่เพียงเพราะเขา (อย่างไม่สมควร) ได้มอบสิ่งที่ลึกลับและลึกลับ จากพัฒนาการของการศึกษาทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับการทำสมาธิมันเริ่มมีความเข้าใจเพิ่มมากขึ้นว่าการทำสมาธิไม่ใช่เวทมนตร์ไม่ใช่ศาสนา แต่เป็นการออกกำลังกายที่ประยุกต์ใช้
เหตุผลที่ฉันต้องการเลิกภาคเรียนนี้เพิ่มขึ้นมีดังนี้ เมื่อฉันพูดว่า "การทำสมาธิ" คนมักจะมองว่ามันเป็นจุดจบในตัวเอง ดูเหมือนว่าพวกเขาจะนั่งง่าย ๆ ในท่าที่ตายตัวจะแก้ปัญหาทั้งหมดด้วยตัวเอง ดังนั้นฉันจึงตัดสินใจเขียนเพิ่มเติมเกี่ยวกับ "เทคนิคในการพัฒนาการรับรู้ความสนใจและสมาธิ" จากสูตรดังกล่าวเป็นที่ชัดเจนว่าการทำสมาธิไม่ได้สิ้นสุดในตัวเอง แต่มีเพียงเครื่องมือและวิธีการสำหรับบางสิ่งบางอย่างมากขึ้น
นักจิตวิทยาตะวันตกยอมรับว่าการรับรู้ช่วยในการกำจัดการทำให้เป็นซ้ำ เหตุผลแรกที่สิ่งนี้เกิดขึ้นคือสภาวะของสติที่ผู้ปฏิบัติงานของการมีสติเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับสิ่งที่คนรู้สึกในระหว่างการทำให้เป็นจริง ในระหว่างการทำให้เป็นจริงความสนใจของเราคือ "กระจัดกระจาย" อยู่ในรูปแบบของความง่วงนอนมันไม่สามารถเข้าใจวัตถุได้อย่างชัดเจนและชัดเจนวัตถุที่ให้ความสนใจไม่ชัดเจนดูเหมือนว่าจะพร่ามัวและอารมณ์และประสบการณ์ของเรานั้นห่างไกลจากตัวเราเอง
แต่ในระหว่างการฝึกฝนการรับรู้ในทางกลับกันเราทำให้ความสนใจของเราคมชัดขึ้นเพื่อให้วัตถุนั้นเข้าใจได้ชัดเจนยิ่งขึ้นราวกับว่าเรากำลังโฟกัสเลนส์ของเลนส์ของเราเพิ่มความชัดเจนให้กับภาพของโลก นอกจากนี้เรายังพยายามที่จะตระหนักถึงความรู้สึกของเราโดยตรงใกล้ชิดกับพวกเขา
คุณต้องทำอะไร การปฏิบัติของคุณจะประกอบด้วยสองส่วน
การทำสมาธิ "ไม่เป็นทางการ"
ฝึกสติตลอดทั้งวัน พยายามให้ความสำคัญกับความรู้สึกเร่งด่วนของคุณมากขึ้น คุณสามารถทำเช่นนี้ในขณะที่กิน แทนที่จะคิดเกี่ยวกับคนนอก“ ขยับออกไป” จากประสาทสัมผัสของคุณจดจ่อกับรสชาติของอาหารในปากของคุณในความรู้สึกว่ามันผ่านหลอดอาหารและในกระเพาะอาหารได้อย่างไร
คุณรู้สึกยังไงในปาก? ความหวานขมขื่น ความร้อนหรือเย็น รสชาติของอาหารคืออะไร? คุณรู้สึกยังไงกับกระเพาะอาหาร? หนักหรือเบา? มันอุ่นหรือเย็นไหม เพียงอยู่กับความรู้สึกของคุณที่นี่และตอนนี้ ใกล้ชิดกับอาณาจักรแห่งประสบการณ์ ทันทีที่ความคิดของคุณฟุ้งซ่านจากช่วงเวลา "ที่นี่และตอนนี้" กลับคืนมา
หลักการเดียวกันนี้นำไปใช้กับกิจกรรมประจำวันอื่น ๆ เช่นล้างจานทำความสะอาดออกกำลังกายออกกำลังกายใด ๆ เดินเล่น อย่างน้อยในช่วงเวลาส่วนเล็กของวันพยายามอย่าให้ใจของคุณเดิน พยายามที่จะอยู่ที่นี่และตอนนี้ด้วยความรู้สึกของคุณตระหนักถึง: รสนิยมกลิ่นสีและสีความรู้สึกสัมผัสเสียง ดังนั้นคุณจะลับคมและฝึกฝนความสนใจของคุณคืนตัวเองไปสู่การรับรู้ที่ชัดเจนและตรงไปตรงมาของชีวิต
การปฏิบัติที่เป็นทางการ:
การทำสมาธิแบบเป็นทางการคือการนั่งสมาธิอย่างมากในระหว่างที่คุณพยายามจดจ่อกับวัตถุหนึ่งชิ้นเช่นการหายใจ ไม่มีเวทย์มนตร์ที่นี่ การทำสมาธิเป็นแบบจำลองของความสนใจการรับรู้การควบคุมตนเองความไวต่อความรู้สึกของคุณ
เมื่อคุณนั่งสมาธิคุณจะให้ความสำคัญกับวัตถุเช่นปรับความคมชัด ด้วยเหตุนี้ความรู้สึกประสบการณ์ของคุณจึงมีความชัดเจนมากขึ้นอารมณ์จะมีชีวิตชีวาและสดใสยิ่งขึ้น นี่คือสิ่งที่ตรงกันข้ามกับการทำให้เป็นจริงอีกครั้งผลที่ตามมาก็คืออารมณ์จะกลายเป็นหมองคล้ำและจางหายไป
มีกฎตายตัวที่จำเป็นในการทำสมาธิเพื่อกำจัดอารมณ์เพื่อไม่แยแส มันไม่ได้เป็น จุดประสงค์ของการฝึกสติคือการสอนให้คุณควบคุมยอมรับและปลดปล่อยอารมณ์ควบคุมจิตใจแทนการจำนำ และการฝึกฝนก็นำไปสู่ความจริงที่ว่าเราซึ่งเป็นผลมาจากการพัฒนาความตระหนักและความสนใจเริ่มรับรู้ชีวิตที่สดใสและมั่งคั่งขึ้นในสีที่ลึกและชัดเจนยิ่งขึ้น
แต่ความหมายของการทำสมาธิไม่เพียง แต่จะกำจัด derealization เป็นอาการ การฝึกฝนจะช่วยจัดการกับสาเหตุของการทำให้เป็นเช่นไร: วิตกกังวลซึมเศร้าประสบการณ์ที่เจ็บปวด
ข้างต้นฉันเขียนว่าหลายคนมีจิตใจที่กระสับกระส่ายซึ่งเป็นเรื่องยากมากสำหรับพวกเขาที่จะผ่อนคลายเพื่อดึงตัวเองเข้าด้วยกันในระหว่างการโจมตีความวิตกกังวล ทันทีที่อารมณ์และความคิดกวนใจปรากฏขึ้นพวกเขาจะมีความสำคัญเหนือกว่าบุคคลนั้น ๆ ลากเขาลงไปในแอ่งแห่งความตื่นตระหนกและความวิตกกังวลในทันที
การทำสมาธิช่วยให้คุณสงบจิตใจระงับความวิตกกังวลปล่อยความคิดครอบงำ และค่อยๆทำทีละขั้นทีละขั้นจากความหวาดกลัวความกลัวและความวิตกกังวล คุณสามารถเรียนรู้เทคนิคการทำสมาธิโดยการอ่านบทความวิธีการนั่งสมาธิอย่างถูกต้อง
สำหรับผู้ที่มีอาการของการเลิกบุหรี่ฉันจะให้คำแนะนำเกี่ยวกับการทำสมาธิต่อไปนี้ ในฐานะที่เป็นวัตถุแห่งความเข้มข้นให้เลือกความรู้สึกของการหายใจที่เกิดขึ้นในบริเวณของรูจมูก ทำไม? เพราะความรู้สึกมีบางมากและบางครั้งก็แทบจะไม่สามารถสังเกตเห็นได้ ดังนั้นเพื่อที่จะรู้สึกถึงมันคุณจะต้อง "ทำให้คมชัด" ความสนใจของคุณเองโฟกัสเลนส์ของเลนส์ภายในของคุณ สิ่งนี้จะเพิ่มความไวต่อความรู้สึกของคุณเอง หลังจากที่ฉันให้คำแนะนำดังกล่าวกับหนึ่งในผู้เข้าร่วมในหลักสูตรของฉัน "โดยไม่ต้องตกใจ" ซึ่งได้รับความเดือดร้อนจากการเลิกสูบบุหรี่เธอเขียน:
ตามที่ฉันเขียนไว้ข้างต้นการทำให้เป็นจริงเป็นผลมาจากปัญหาอื่น ๆ เมื่อการเตือนภัยของคุณผ่านไป ดังนั้นฉันแนะนำให้คุณจดจ่อกับความพยายามของคุณไม่ใช่ในการต่อสู้กับอาการเฉพาะ แต่ในการแก้ปัญหาทั่วไปของความวิตกกังวล
แหล่งที่ใช้:
Trueman เดวิด ความวิตกกังวลและ depersonalization และประสบการณ์ derealization รายงานทางจิตวิทยา 54.1 (1984): 91-96.Cassano, Giovanni B. , et al.
การทำให้เป็นพิษและการโจมตีเสียขวัญ: การประเมินทางคลินิกของผู้ป่วย 150 รายที่มีอาการตื่นตระหนก / agoraphobia จิตเวชครอบคลุม 30.1 (1989): 5-12
(Calmclinic.com/anxiety/symptoms/derealization)
สมาคมจิตแพทย์อเมริกัน (2004) คู่มือการวินิจฉัยและสถิติของความผิดปกติทางจิต DSM-IV-TR (การแก้ไขข้อความ) สมาคมจิตแพทย์อเมริกัน ไอ 0-89042-024-6
Sierra-Siegert M, David AS (ธันวาคม 2550) “ Depersonalization และปัจเจกนิยมเกี่ยวกับโรคตื่นตระหนก” J. Nerv ment Dis 195 (12): 989-95 ดอย: 10.1097 / NMD.0b013e31815c19f7 PMID 18091192
(En.wikipedia.org/wiki/Derealization)
